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司马迁的《史记》依据的历史资料是什么，为什么《史记》开篇内容也有传说之类的内容？
史记,司马迁,太史司马迁的《史记》依据的历史资料是什么，为什么《史记》开篇内容也有传说之类的内容？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
司马迁的《史记》依据的历史资料是什么，为什么《史记》开篇内容也有传说之类的内容？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
盘古之后，三皇五帝；
口口相传，至于图文。
是以古史，皆为传说；
空穴来风，必有所原。
犹抱琵琶，而半遮面；
若有智慧，可揭盖头。
中华文化，君子之学；
若有智慧，孺子可教。
回答于 2019-09-11 08:43:50
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其实司马迁自己在《史记》开篇五帝本纪的文末已经说了，很多事情考证是绝不可能考证的，司马迁的工作主要是搜集资料，相互印证，并选择比较雅正的予以记录留存。
太史公曰：学者多称五帝，尚矣。然尚书独载尧以来；而百家言黄帝，其文不雅驯，荐绅先生难言之。孔子所传宰予问五帝德及帝系姓，儒者或不传。余尝西至空桐，北过涿鹿，东渐于海，南浮江淮矣，至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处，风教固殊焉，总之不离古文者近是。予观春秋、国语，其发明五帝德、帝系姓章矣，顾弟弗深考，其所表见皆不虚。书缺有闲矣，其轶乃时时见于他说。非好学深思，心知其意，固难为浅见寡闻道也。余并论次，择其言尤雅者，故著为本纪书首。
从这段话可以看出司马迁的态度。
首先是资料的来源，最权威的是《尚书》《宰予问五帝德》《帝系姓》，但资料不全。所以要以“百家言”、“他说”进行补充。在此基础上，司马迁又走遍“长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处”，以当地老者之言作为印证。显然这里面有很大一部分传说的成分，太史公对此也不讳言。
然后是信息的甄别。司马迁认为“百家言”中有“文不雅驯”的问题，所以在成书时选择了他认为“言尤雅者”，也就是比较雅正的资料。什么意思呢？其实就是不保证正确性，但至少不瞎JB扯的那种。
这在五帝本纪中确实有非常好的体现。在这样描写上古时期的作品中，没有出现怪力乱神的描写。黄帝没有神力，顶多是“教熊罴貔貅貙虎”，也就是驯服百兽作战。蚩尤并非面如牛首，背生双翅，只是暴虐而已。大禹也不是从鲧的肚子里蹦出来的。全篇特别唯物，没有宣扬鬼神，没有神化或妖魔化上古历史人物。
管中窥豹，可见《史记》对史前史的大略态度。
回答于 2019-09-11 08:43:50
《史记》受到历代推崇并非空穴来风，唐朝张守节在《史记正义序》中说到司马迁的生平和写史记采纳的材料“耕牧河山之阳，南游江、淮，讲学齐、鲁之郡，绍太史继春秋，括文鲁史，而包左氏、国语，采世本、战国策，而摭楚汉春秋，贯紬经传，旁搜史子，上起轩辕，下既天汉”。唐司马贞在《史记索隐序》也写道，司马迁写史记，是家学渊源和博采众长而成“史记者，汉太史司马迁父子之所述也。迁自以承五百之运、继春秋而纂是史。其裹贬覈实，颇亚于丘明之书。于是上始轩辕，下讫天汉”。由此可知，司马迁写史记是有所本、有所凭，并非拍脑袋而来。
但从《史记》的内容看，其中有荒诞不经的事迹，司马迁也一并录入，不知者以为是太史公随意写就，却忘了被历代称为良史之材的人，岂是浪得虚名之辈，后世少学之人，不肯下苦功夫，屡想出奇邀功，管窥蠡测先人风骨，妄图标新立异一夜成名。又以己度人，以为人人如是，陷入虚妄。史记以三皇五帝开篇，这是华夏人文始祖，距离汉代已经非常遥远，其中自然有不少传说的东西。如说庖犧氏蛇首人身等事，后人觉得奇怪，理所当然。其事也有所本，就是来源于春秋时左丘明的《国语》。（今日头条南方鹏首发）
《史记》一书还有很多让读者难以索解的地方，比如二人密谋如李斯赵高，韩信蒯通二人言辞，作者从何得知？这就要从司马迁所编撰《史记》以什么为凭据了解，有后人考证，其所依据的资料，主要来源有三方面，一是先秦及汉初典籍；二是汉朝所藏国家文献档案；三是司马迁亲身游历访谈所得。司马迁出自太史世家，家中古籍积累常人不及，更兼身为太史公，国家文献档案可随意调阅，这是其他人无法比拟的优势，另外一点就是亲身到事迹地采访了解，比如在《淮阴侯列传》中就写到“吾如淮阴，淮阴人为余言，韩信虽为布衣时，其志与众异。其母死，贫无以葬，然乃行营高敞地，令其旁可置万家。余视其母冢，良然”，这是亲到韩信家乡了解才能得到的资料。（今日头条南方鹏首发）
其实在史记《太史公自序》中也对史料的汇集进行一些说明，比如说司马迁二十岁就南游江淮，到江东会稽，探寻大禹的居住地。又游览到湖南一带，楚汉之争的彭城等地，也都亲自去过，访问当地了解实情。这些做法，已与后世新闻工作者的和警方破案人员的实地调查研究相当接近了，通过这些努力，写出来的历史，可信度本就不低，而一些缺陷，或是年代久远等原因使然，并非主观故意为之。
回答于 2019-09-11 08:43:50
我试着回答一下：
1.家学渊源。司马迁家自唐虞的传说时期就是世代相传的历史家和天文家。
2.读万卷书。10岁，司马迁随父亲至京师长安，得向老博士伏生、大儒孔安国学习；家学渊源既深，复从名师受业，获益不浅。
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