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颜真卿和孟郊的《劝学》诗可以并论吗？

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发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

颜真卿和孟郊的《劝学》诗可以并论吗？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

颜真卿的这首《劝学》诗，目的是在劝勉青少年要珍惜少壮年华，勤奋学习，有所作为，否则，到老一事无成，后悔已晚。使孩子初步理解人生短暂，从而提高学习的积极性。诗歌以短短的28个字便揭示了这个深刻的道理，达到了催人奋进的效果。

所以他以“三更灯火五更鸡”示意勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习。指出“勤奋”是男儿的基础。转而又告诫：在年轻时不好好学习到了年纪大了，在想要学习也晚了。目的就是突出学习的重要性，告诉年轻人读书学习要趁早，不要到了老了后悔了才去学习。这是颜真卿《劝学》诗中的真正含义。

孟郊的五言《劝学》是这样写的：“击石乃有火，不击元无烟。人学始知道，不学非自然。万事须己运，他得非我贤。青春须早为，岂能长少年。”

同样是《劝学》，孟郊是先来个比喻：说“只有击打石头，才会有火花；如果不击打，连一点儿烟也不冒出。”确实是这样，石头在那里是不会产生火花的，只有人为的去击打它，产生外力摩擦，才能冒烟。以这个比喻来说明知识是不会从天下掉下来的，只有通过人的努力，才能获得知识。从而引申：人也是这样，只有通过学习，才能掌握知识；如果不学习，知识不会从天上掉下来了。

而后告诫人们：任何事情必须自己去实践、去学习、去努力，别人得到的知识不能代替自己的才能，只有自己努力得到的才是自己的东西。同时要求青春年少时期就应趁早努力，一个人难道能够永远都是“少年”吗？这与颜真卿的《劝学》有异曲同工之妙。

所以在这首同为《劝学》的诗上，他们可以相提并论！

回答于 2019-09-11 08:43:50

颜真卿的《劝学》诗：三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

再看孟郊的《劝学》诗：击石乃有火，不击元无烟。人学始知道，不学非自然。万事须己运，他得非我贤。青春须早为，岂能长少年？！

不难看出，颜诗强调的是惜时，人生不可虚度。孟诗强调的是实践，凡事要亲历亲为。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

回答于 2019-09-11 08:43:50

颜真卿，唐代著名书法家，与赵孟、柳公权以及欧阳询并称为“楷书四大家”，很受后世推崇。在文学上，虽然留诗不多，但一首《劝学》，便使他留芳诗坛。全诗如下：三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

诗歌的前两句，诗人描写了学习的环境。“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。”三更差不多是晚上11点至凌晨1点的时候，在日出而作，日落而息的古代，这个时间，早已是万物静默，“家家灯火息”了。然而热爱学习的少年，三更天还点着蜡烛工作、学习。稍稍歇息过后，才到五更，也就是清晨3、5点左右，便又伴随着鸡鸣起床，继续学习了。

接下来的两句，是全诗的精华所在。“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”诗人道，人年轻的时候如果不好好学习，等到年纪大了，想要学习也已经晚了。通过这两句，诗人告诫世人，读书学习要趁早，青春年华，就应该用来不断的丰富自己，要意识到学习的重要性，莫要等到年华老去，满鬓霜白了再去后悔。

孟郊，唐代著名诗人，亦著有《劝学》，全诗如下：

击石乃有火，不击元无烟。

人学始知道，不学非自然。

万事须己运，他得非我贤。

青春须早为，岂能长少年。

“击石乃有火，不击元无烟。”，只有去击打石头，那么你才能够看到那火花，如果你要是不击打的话，那是连一点烟也不可能会冒出来。在这两句中，诗人看似写得漫不经心，但却是说明了一个道理，也就是告诉我们要去行动。这样的开篇使这首诗立意不俗。

“人学始知道，不学非自然。”，进一步阐述人生观，一个人只有做了学问之后，才会明白更多的道理，如果你不去学的话，那么你永远不可能会获得知识，要知道知识是不会自己走进你的头脑里。

“万事须己运，他得非我贤。”，对于这世间任何的事情，那都是要自己通过实践来获得，别人的知识，那是不可能代替，只有自己有了本事，有了知识，那才算是真正属于自己的东西。

“青春须早为，岂能长少年。”，一个人在青年时代，一定是要发愤图强，也只有这样才能够做好学问，要是在这个时候你不发奋，等到老了之后，你可能会一事无成，毕竟一个人也不可能永远是少年，所以在这时期一定要努力。

两首诗都强调在少年时期要勤奋学习，不能虚度光阴。但是孟郊不仅谈了学习书本上的，更提到要实践，通过实践获得知识，比颜真卿更具有深入洞见思考。





回答于 2019-09-11 08:43:50

不可以

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