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你认为没有思想的书法是苍白的吗?为什么?
书法,思想,书法作品你认为没有思想的书法是苍白的吗?为什么?
发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
回答于 2019-09-11 08:43:50
这个问题好!
历代书论中,有“人奇字亦古”“书如其人”“心正则笔正”的观点,其实正是将抽象的书法与人的思想联系起来,从而使书法具备了生命的美感。
典型的例子,就是颜真卿的《祭侄稿》,作者是在极其悲愤的情绪下书写,通篇一气呵成,文中追叙常山太守颜杲卿父子一门抵抗安禄山叛乱,以致“父陷子死,巢倾卵覆”、取义成仁之事,书法和思想达到了高度统一,能够引起读者的强烈共鸣,成为书法史上的不朽巨制。
那么,如何使书法具备思想呢?
我的观点是,书家应从书学思想和文学思想两个维度,打造属于自己的艺术体系。
所谓书学思想,即书家的风格面目、艺术理想。以近代书家为例,谢无量的天真烂漫、白蕉的潇洒出尘、毛泽东的大气磅礴、弘一法师的清净朴素,其书风与人格的完美一致,无不体现了书法的思想性。
所谓文学思想,即书家自书自文。前面提到的颜真卿《祭侄稿》即是一例。此外,王羲之的《兰亭序》、苏东坡的《寒食帖》、白蕉的《题兰杂存》、毛泽东的《沁园春雪》,还有历代书家的信札之类尤其多也,当属于自书自文的典范。
以上述观点,对照当代书法的创作现状,可以看到明显的不足。
一个是跟风情况严重。为了能够入展获奖,可以迎合评委的口味,甚至模仿评委的风格,投机所谓热门,成了艺术的复印机。这一点,已经引起书法界的重视,比如就有声音批评最近的十二届国展,有不少赵之谦一路的篆书入展。如果书家没有自己的风格,彼此雷同,那么书家就失去了存在的意义,书法也无法传承下去了。
至于自书自文,当代更是逊色于古人。类似“厚德载物”的热词、小学生吟诵的王之涣《登鹳雀楼》之类的唐诗,常常被书家信手拈来,一再重复。书法家成了简单内容的抄书匠,这让人情何以堪?后人评价我们这一代的书家,说某某的代表作是某某唐诗,而前辈古人则是某某诗帖,想想这种情形,也是醉了。
我推崇的近代白蕉先生,其诗文书画兼能,这才是具有思想高度的书法家。
自附图如下,书友共赏。
回答于 2019-09-11 08:43:50
万事万物只要存在,就有思想
回答于 2019-09-11 08:43:50
这个问题容易引起一些人的误解,也让一些看到思想二字就感到不舒服的人感到脑门充血。
思想是有意识产生的想法和观念,这是个认识问题,而不是政治概念问题。对于长期以来“思想”二字的滥用和强行规定,是一些人对其反感的原因之一。
没有思想,无论雅俗,一切文艺都无从谈起。即便是烧给死人的纸扎,也体现了制作者尊重传统习俗,相信灵魂的存在或者赚钱的思想。
书法,在学习过程中,从始至终都贯穿了思想。选帖的时候,你是选欧,还是选颜?只要有选择,就会有想法,有想法即是思想。至于选欧是为了将来写出古朴雅致的风格,选颜是为了表现雄壮的阳刚之美等等,不同的人,思考这个问题的深度会有不同,也就是其思想深度存在差异。
“文艺创作的思想性”这个概念是政治领域的花瓶,文艺领域的鞭子,开陈词滥调之先河,导苍白空虚之前沿。喧嚣一时,如雾霾之蔽日,似浊流之泥污。以至累及“思想”二字。
历代书法大家,在书法方面、书法之外,都是有所建树之人。所谓“文心书面”,有文心亦是有思想,思想有高度的人,其对书法的引领力就强于他人。苏轼、米芾、赵孟頫、黄道周等待莫不如此。
从严格意义上讲,没有思想的书法是不存在的,至于面目是苍白还是红润,取决于学养,取决于其思想的深广程度,取决于其社会生活阅历,非蛀入象牙塔之书奴所能想见!
回答于 2019-09-11 08:43:50
书法,国人物质与精神双缺乏时代的一种愉乐方式——写字。
书法,对国家发展社会平安的贡献是什么?也许,是少了拿刀剑的,多少弄笔墨的。是好是坏,是对是错?天知道。
回答于 2019-09-11 08:43:50
有思想的应该是赏字的人,见字揣意,触动心神,一万人看字,有一万种解读,思想不是单一的指写字人。我觉得白云观清心道人写的字让我心旷神怡。
回答于 2019-09-11 08:43:50
没有正确的思想,哪来有趣的灵魂!
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