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对孔子和老子有怎样的认识？

孔子,老子,儒家对孔子和老子有怎样的认识？

发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

由于老子博学多闻，思想精深，又德高望重，许多文人学士都慕名前来拜访。

公元前538年的一天，孔子对弟子南宫敬叔说：“周之守藏室史老子，博古通今，知礼乐之源，明道德之要。今吾欲去周求教，汝愿同去否？”南宫敬叔欣然同意，随即报请鲁君。鲁君准行。遣一车二马一童一御，由南宫敬叔陪孔子前往。千里迢迢而至洛阳。

先问“道”，老子对孔丘说：“正汝形，一汝视，天和将至；摄汝知，正汝度，神将来舍。德将为汝容，道将为汝居。瞳兮，若新生之犊而无求。其故，形若枯木，心若死灰，真其实知，而不以曲故。自持恢恢无心可谋，明白四达，能无知乎！”

次语“仁义”，老子说：“夫播糠眯目，则天地四方易位矣；蚊虻囋肤，则通昔不寐矣。夫仁义憯然乃愦吾心，乱莫大焉。吾子使天下无失其朴，吾子亦放风而动，总德而立矣，又奚杰杰然揭仁义，若负建鼓而求亡子者邪？夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。黑白之朴，不足以为辨；名誉之观，不足以为广。泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。”

数日，孔丘向老子辞行。老子送至馆舍之外，赠言道：“向所言者，其人与骨皆己朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”

行至黄河之滨，见河水滔滔，浊浪翻滚，其势如万马奔腾，其声如虎吼雷鸣。孔丘伫立岸边，不觉叹曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜！黄河之水奔腾不息，人之年华流逝不止，河水不知何处去，人生不知何处归？”

闻孔丘此语，老子道：“人生天地之间，乃与天地一体也。天地，自然之物也；人生，亦自然之物；人有幼、少、壮、老之变化，犹如天地有春、夏、秋、冬之交替，有何悲乎？生于自然，死于自然，任其自然，则本性不乱；不任自然，奔忙于仁义之间，则本性羁绊。功名存于心，则焦虑之情生；利欲留于心，则烦恼之情增。”

孔丘解释道：“吾乃忧大道不行，仁义不施，战乱不止，国乱不治也，故有人生短暂，不能有功于世、不能有为于民之感叹矣！”

老子道：“天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？人之所以生、所以无、所以荣、所以辱，皆有自然之理、自然之道也。顺自然之理而趋，遵自然之道而行，国则自治，人则自正，何须津津于礼乐而倡仁义哉？津津于礼乐而倡仁义，则违人之本性远矣！犹如人击鼓寻求逃跑之人，击之愈响，则人逃跑得愈远矣！”

继而手指浩浩黄河，对孔丘说：“汝何不学水之大德欤？”孔丘曰：“水有何德？”老子说：“上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德也；故柔之胜刚，弱之胜强。因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教、无为之益也。”

孔丘闻言，恍然大悟道：“先生此言，使我顿开茅塞也：众人处上，水独处下；众人处易，水独处险；众人处洁，水独处秽。所处尽人之所恶，夫谁与之争乎？此所以为上善也。”

老子点头说：“汝可教也！汝可切记：与世无争，则天下无人能与之争，此乃效法水德也。水几于道：道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；空处湛静，深不可测，善为渊也；损而不竭，施不求报，善为仁也；圆必旋，方必折，塞必止，决必流，善守信也；洗涤群秽，平准高下，善治物也；以载则浮，以鉴则清，以攻则坚强莫能敌，善用能也；不舍昼夜，盈科后进，善待时也。故圣者随时而行，贤者应事而变；智者无为而治，达者顺天而生。汝此去后，应去骄气于言表，除志欲于容貌。否则，人未至而声已闻，体未至而风已动，张张扬扬，如虎行于大街，谁敢用你？”

孔丘道：“先生之言，出自肺腑而入弟子之心脾，弟子受益匪浅，终生难忘。弟子将遵奉不怠，以谢先生之恩。”

临别，老子又说：“吾闻之，富贵者送人以财，仁义者送人以言。吾不富不贵，无财以送汝；愿以数言相送。当今之世，聪明而深察者，其所以遇难而几至于死，在于好讥人之非也；善辩而通达者，其所以招祸而屡至于身，在于好扬人之恶也。为人之子，勿以己为高；为人之臣，勿以己为上，望汝切记。”

孔丘顿首道：“弟子一定谨记在心！”

孔子归，对弟子们说：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为网，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”

此次洛阳之行，让孔子懂得了做学问要刻苦勤奋、永不满足，为人要谦虚谨慎、尊敬师长的道理。并且穷其一生都在学习，终成万世景仰的一代宗师。

东汉末年，孔子的二十世孙孔融，小时候就特别聪明，“融四岁，能让梨”，大家应该都会背。孔融十岁的时候，曾随父亲入首都洛阳。当时的河南太守李膺，名冠京师，想见他一面很难。除了亲戚或名士，门人一般都不给通报。孔融上前就跟门人说：“我和太守是亲戚！”门人还真给他通报了，并且李膺也接见了他。只是李膺很好奇地问他：“你和我有何亲戚呢？”孔融就说：“我家先君孔子曾经拜访过您的先君老子，问礼求道，有师资之尊，是以我和您为世代通好。”真是举座皆惊啊！当时的太中大夫陈韪来的较晚，听说此事后，一脸不屑地说：“小时了了，大未必佳。”孔融当即回怼：“想君小时，当必了了。”陈韪好生尴尬。《世说新语》对此的记载，说明孔子问礼于老子的事，并非只是传说。

如今，在洛阳老城东关大街的文庙旧址前，仍然保留着“孔子入周问礼碑”。站在碑前，顿时让人心生感慨，青青的围墙围不住时空的变幻，历史的沧桑留不下智者的身影。

回答于 2019-09-11 08:43:50

孔子名丘 儒家学派创始人 世人尊称为世圣 春秋时期 礼崩乐坏 为治国救世 提出 “仁义礼”老子 字子耳 道家学派创始人 有“无为而治”黄老学说。

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