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您认为刘禅是扶不起的阿斗吗，这个评价客观吗？

阿斗,蜀汉,蜀国您认为刘禅是扶不起的阿斗吗，这个评价客观吗？

发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：




东晋史学家习凿齿撰写的《汉晋春秋》记载了这一刻：

司马文王与禅宴，为之作故蜀技，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。王谓贾充曰：“人之无情，乃可至于是乎！虽使诸葛亮在，不能辅之久全，而况姜维邪？”充曰：“不如是，殿下何由并之。”他日，王问禅曰：“颇思蜀否？”禅曰：“此间乐，不思蜀。”郤正闻之，求见禅曰：“若王后问，宜泣而答曰‘先人坟墓远在陇、蜀，乃心西悲，无日不思’，因闭其目。”会王复问，对如前，王曰：“何乃似郤正语邪！”禅惊视曰：“诚如尊命。”左右皆笑。




刘禅作为亡国之君，难道真不想念蜀国吗？并非如此，只是自己在曹魏屋檐下，必须得低头，不仅保全自己，也是保全与刘禅随行的众多蜀汉臣民，更是保护蜀地的老百姓。




是刘禅抛开政治面子，换取了黎明百姓安稳生活的里子，刘禅的大度是非常难得的。因此说刘禅昏庸，是扶不起的刘阿斗着实是欠妥之语。

回答于 2019-09-11 08:43:50

刘禅作为蜀汉的一国之君，的确表现欠佳，但若是将蜀汉政权的灭亡完全归罪于他一人身上，说刘禅是扶不起的阿斗，还是有失偏颇的。

历史上对刘禅的评价多认为其平庸无能，有诸葛亮这样的能人辅佐，却依然没能振兴蜀汉政权，更让人所不耻的是，堂堂蜀汉国君，在魏军到来时，竟然开门投降，特别是成语“乐不思蜀”，使人们对刘禅这种“窝囊”的形象，印象更加深刻，以致“扶不起的阿斗”，成了后人形容一个人是“窝囊废”的专用词语。

蜀汉政权之所以没能振兴，有多方面的原因，三国鼎立时期，蜀汉政权是三国之中最弱的，无论是国土面积还是人口都是最少的，所处的地理位置也和其他两国无法相比，再加上，蜀汉政权一直以汉室正统自居，要匡扶汉室，从刘备入川以后，蜀汉与曹魏、孙吴、南蛮之间的战争一直就没有停过，所以，蜀国基本上也就没有时间专心的发展经济，直到吴蜀结盟，魏对吴国用兵，才给蜀国制造了一个短时间可以休养生息、发展生产的机会。

刘备临终托孤，将刘禅托付于诸葛亮，刘禅对国事皆依赖诸葛亮，也就是说,刘禅继位之初，蜀汉政权实际是在诸葛亮的掌控之下。从公元228年到公元234年，诸葛亮在七年之间，展开了针对曹魏的五次北伐。刘禅对诸葛亮的北伐政策本来是持不同意见的，但碍于对诸葛亮的尊重，还是给予了支持，直到诸葛亮去世以后，刘禅才叫停了北伐军事行动。在诸葛亮去世后，为了避免大权旁落，刘禅也就再没有任命丞相了，陈寿在《三国志》里也认为，刘禅后期的表现，不仅仅是他一个人的问题，主要是制度问题。

多年的战争早已将蜀国的国力耗尽，再加上蜀国后期人才匮乏，已经到了“蜀国无大将，廖化为先锋”的局面。所以，到了公元263年，魏将钟会、邓艾率军进攻蜀国时，蜀国已无力抗衡，刘禅本想逃走，但已无路可走，无奈，刘禅只得听从了光禄大夫谯周的建议，向邓艾投降。实际上，即便刘禅选择抵抗，也同样无济于事。刘禅选择了投降，也算是保全了蜀汉的百姓，不必再次面临战争的灾乱。

刘禅投降到洛阳后，司马昭以魏元帝之名封刘禅为“安乐公”。为了试探刘禅是否还有复国的想法，司马昭有一次问刘禅是否还思念蜀地？刘禅说“此间乐，不思蜀矣”，留下了千古笑柄。实际上，这只不过是刘禅为了生存在装傻罢了。

历史上的亡国之君有很多，唯独刘禅因为成语“乐不思蜀”为人们所熟知，其实，与刘禅同时代的孙吴政权，也只是经历五十余年，公元280年，被西晋所灭了；就连强大的曹魏政权，也同样在公元265年被司马氏的晋所取代，也只存在了短短的五十三年。

回答于 2019-09-11 08:43:50

刘禅不至于啊斗，但即便是诸葛亮活着，他也未必能行，看他料理朝务，至少他是个昏君，不是一个精明的君主，不是一个才德兼备的国君

回答于 2019-09-11 08:43:50

客观啊，阿斗就是坐在王位上看大臣斗法，现在网上流传的此间乐，不，思蜀。是不对的，古代是没有标点符号的，原话为此间乐不思蜀

回答于 2019-09-11 08:43:50

1、首先说“乐不思蜀”，这件事原初的记载来自《汉晋春秋》，由裴松之补注于《三国志》中。这就有些意思了：咱们说陈寿同学编史是公认的严谨，他收集了当时所有的史料，把其中确认错误和无法确定的史料大量删减而得书，故而通常来说，但凡三国志无而裴注有的，其可靠程度都要打一个折扣。因此，乐不思蜀此事，或许并没有，也或许有，至于假装还是真的那就更加无法确认了，你认为是假的，那就是假的。也因此，所有为刘禅翻案的文，写得再精彩也是阴谋论：逻辑仿佛没有问题，但是缺乏足以证明的实证，从头到尾也只是推测罢了。2、至于阿斗“扶不起”，也要分着说。诸葛亮死后，刘禅先是把诸葛亮的相权一分为三，蒋琬去世后开始亲政。以这种政治动作来说，刘禅是个彻头彻尾的笨蛋似乎也讲不上。而蒋琬去世后，蜀汉的政治迅速腐化，国力的衰败速度也远比姜维北伐的消耗大，这也是事实。陈寿评曰：自亮没后，兹制渐亏。以这牛鬼蛇神的样子而论，要说刘禅是个英名神武的君主，这是诛心之论。故而综合论之，刘禅未必如小说和民间所言如此不堪，但是是个庸君毫无疑问。阿斗也许并非是扶不起，但是能力不足是毫无疑问的。陈寿评曰：后主任贤相则为循理之君，惑阉竖则为昬闇之后，传曰“素丝无常，唯所染之”，信矣哉。这算是比较中立客观。

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