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为何春秋战国时期,文化那么繁荣?
春秋,东周,中国为何春秋战国时期,文化那么繁荣?
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
为何春秋战国时期,文化那么繁荣?
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
春秋战国时期是中国历史上西周以前,东周以后“学在官府”逐步走向民间的时期。春秋战国时代,由于王权衰落,奴隶制度解体,奴隶主贵族独占文化的局面被打开。诸侯争霸,各国开放政权以延人才,因为人口的增加,土地分配困难,社会发生了剧变。这一时期有思想的知识分子,面对现实的社会问题,人生问题等方面,提出了解决的方法和思想。个人利害与国家之间的利害交互运用,相互影响,标新立异。各种学说,思想纷纷出现。所谓诸子百家,或者叫百家争鸣。春秋后期己出现颇有社会影响的儒家,道家,阴阳学说,法家,墨家等不同学派。而至战战国中期,学派纷呈,学说丰富多彩,为中国文化发展奠定了广阔的基础。司马迁《史记》引述了司马谈对学术流派的见解,他把先秦以前的学派总归纳为六家,即:阴阳学说,儒家学派,墨家,法家,名家,道家。班固在《汉书》中则把先秦以来的学派归纳为十家。即:儒家,道家,阴阳家,法家,名家,墨家,纵横家,杂家,农家,小说家。春秋战国时期,由于政治主张和哲学思想看法不同,诸子百家纷纷著书立学,宣扬自己的主张,批评别人,形成了百家争呜的局面表现在四个方面:一,生产技术的进步,社会经济的发展,为思想文化的繁荣提供了物质基础。二;私学的兴起和讲学之风的出现,造就了一批有知识,有才干和敢于表达自己观点的思想家。三;激烈的社会变革和阶级关系变动,促成了各种政治主张的产生和不同哲学派别的形成。四;诸侯争霸的政治局面和尚未建立统一的观念形态的思想局面,为诸子百家思想的传播提供了一个宽松的良好社会环境。所以;春秋战国时期的文化繁荣是百家争呜局面出现的经济基础大变革和社会意识形态领域里的必然结果。
回答于 2019-09-11 08:43:50
周室衰微,霸权旁落。旧的体制打破,新轶序未确立。群雄争霸,群英并起的大时代背景下,新思想新学说如雨后春笋,破土而出。不破不立,有破有立。先民从周礼和神的梏桎中解脱出来,重新思考人与人以及人与自然的关系、宇宙和自然本质,国家和社会的治理方式。于是自家争鸣了。它是中华文明史以至世界文明史上一次伟大思想解放还动,是中华文明一次质的飞跃。
回答于 2019-09-11 08:43:50
那个年代,周朝讲究”礼乐文明”;此文明虽在后来的战国后期杀伐征战之后基本消亡殆尽,可那时代的人却也撑起了大周王朝数十年的百家争鸣。他们遵循内心,不畏强权,智慧放达,却不偏安一隅。他们四处为门客寻找对的主公,为百姓为王朝前赴后继。所以便有了“百家争鸣”,千里马需要伯乐,贤臣辈出也是需要领导人开明,大周王室式微,诸侯一个接着一个的称霸,称霸就要纳贤。从齐桓公任曾经的敌人管仲为相,后成第一个霸主的“尊王攘夷”,到楚庄王蛰伏三年“一鸣惊人”,到晋文公还楚恩情的“退避三舍”,再到秦穆公和晋文公重耳“秦晋之好”,无不代表着那个年代礼仪之邦的诚信,互通,贤明。最后秦穆公讨伐西戎,成为最后一个霸主。等等事例,都无一不说明,明主的重要性,有明主便有贤臣,便有王朝的鼎盛和文化的传承兴旺。“春秋五霸”不是说说而已,那个年代从国君到贤臣,都表现出一种豁达仁爱的名士风度,就在那个时期,基本奠定了中华文化的基础风向,让各个领域大放异彩,文化达到一个空前繁荣。到了魏文侯时期,又达到一个顶峰。后来的战国不再追寻“礼乐文明”,他们开始以强者为尊,刀剑下见真章,他们屠城,让百姓死伤无数,各国雄主开始了群雄逐鹿中原的霸业,而后秦国大统,秦始皇的“焚书坑儒”,文化变得很微妙到秦朝被灭亡。“赵高专政,楚汉之争”,后来的王朝建立基本上都是大统,大多有朝廷所推动的文化,有一些文化也就被扼杀在了摇篮里,中华文化百家争鸣的盛况,也就渐渐在王朝更迭变得独树一帜。
回答于 2019-09-11 08:43:50
首先非常感谢在这里能为你解答这个问题,让我带领你们一起走进这个问题,现在让我们一起探讨一下。
春秋战国时期是中国历史上西周以前,东周以后“学在官府”逐步走向民间的时期。春秋战国时代,由于王权衰落,奴隶制度解体,奴隶主贵族独占文化的局面被打开。诸侯争霸,各国开放政权以延人才,因为人口的增加,土地分配困难,社会发生了剧变。这一时期有思想的知识分子,面对现实的社会问题,人生问题等方面,提出了解决的方法和思想。个人利害与国家之间的利害交互运用,相互影响,标新立异。各种学说,思想纷纷出现。所谓诸子百家,或者叫百家争鸣。春秋后期己出现颇有社会影响的儒家,道家,阴阳学说,法家,墨家等不同学派。而至战战国中期,学派纷呈,学说丰富多彩,为中国文化发展奠定了广阔的基础。司马迁《史记》引述了司马谈对学术流派的见解,他把先秦以前的学派总归纳为六家,即:阴阳学说,儒家学派,墨家,法家,名家,道家。班固在《汉书》中则把先秦以来的学派归纳为十家。即:儒家,道家,阴阳家,法家,名家,墨家,纵横家,杂家,农家,小说家。春秋战国时期,由于政治主张和哲学思想看法不同,诸子百家纷纷著书立学,宣扬自己的主张,批评别人,形成了百家争呜的局面表现在四个方面:一,生产技术的进步,社会经济的发展,为思想文化的繁荣提供了物质基础。二;私学的兴起和讲学之风的出现,造就了一批有知识,有才干和敢于表达自己观点的思想家。三;激烈的社会变革和阶级关系变动,促成了各种政治主张的产生和不同哲学派别的形成。四;诸侯争霸的政治局面和尚未建立统一的观念形态的思想局面,为诸子百家思想的传播提供了一个宽松的良好社会环境。所以;春秋战国时期的文化繁荣是百家争呜局面出现的经济基础大变革和社会意识形态领域里的必然结果。
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