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为什么《三国演义》里的曹操与《三国志》里的不一样？
演义,蜀汉,刘备为什么《三国演义》里的曹操与《三国志》里的不一样？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
问题补充： 比如《三国演义》里的曹操做出的一些丑事，在《三国志》里的魏武帝纪里就没有写。
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
谢谢邀请！
陈寿在《三国志》中称曹魏为帝，犹如魏受汉禅一样，东晋偏安江左，有点像蜀汉的处境，这时的史学家打出了“尊汉抑魏”的旗号。南宋以后，正是三国故事被搬上舞台、编成小说的时候，“尊汉抑魏”自然此时的主导思想。曹操被黑也就顺理成章了。
但是不管怎么抹黑曹操，仔细想想，曹操的文治武功，应该是在刘备和孙权之上的。
曹操刺杀董卓未遂，被发现后急中生智，立即跪地献刀，而后拐走了董卓的一匹宝马，从容出逃。孙权在逍遥津小石桥上，惊慌失措，险些落水，若不是手下牙将谷力提醒，难保不被张辽抓了俘虏。
在对待人才的问题上，曹操也是高于孙权和刘备的。庞统初见曹操，曹操远接高迎，设宴招待，只可惜被庞统挖了个坑，狠狠地呼攸了一把。但当见孙权时，孙权却对他待搭不理，见刘备时，刘备也对他不怎么重视。要知道，此时的庞统可是在赤壁之战中，立了大功的。
曹操不止能指挥千军万马，写诗作赋也是毫不含呼，这一点，刘备孙权甘败下风。
曹操也有犯错误的时候，例如嫖个娼啊，养个小三什么的，这在古代帝王中，本来不算什么稀罕事儿，偏偏又被罗贯中同志抓住了小辫子，在《三国演义》中狠狠地黑了曹操一把！
回答于 2019-09-11 08:43:50
《三国演义》的作者罗贯中应该是遍读《三国志》、《晋书》等历史记载，然后再进行艺术加工创作了《三国演义》。之所以很多人认为《三国演义》就是三国真实的 历史，是因为借鉴了真实的历史，其实它既不是正史、也不是野史，只是一部演义小说。
有人研究考证，《三国演义》的作者根本不是罗贯中，而是他的师父施耐庵，他只是整理编纂的（存疑）。（陈寿雕塑）
窃以为，《三国志》和《三国演义》之所以不一样，有如下原因：
时代和文本体裁不同
《三国志》是西晋官方编修的史书，作者是三国时期的陈寿，本人经历了三国时期的一些重大事件。他的父亲曾经是马谡的参军，因马谡被斩，陈寿父亲也因此受刑罚，在《三国志》中陈寿对诸葛亮的评价也不高，称诸葛亮：
应变将略，非其所长。
在史书中陈寿也小小的发泄了自己对诸葛亮的不满。
《三国志》记载的年代是东汉末年到“三国归晋”这一段时间的历史，限于体制，《三国志》言简意赅、枯燥乏味、有些地方还有错漏，不得随意发表自己的观点。因陈寿著作涉及当时的权臣荀勖，遭到不断贬谪，古代编著史书风险是很大的，稍有不慎轻则被罚，重则处死。
而《三国演义》是一本民间通俗读物，成书于明朝初年，距离三国时期已经过去了1100多年，没有什么政治顾忌，也不是正儿八经的历史，作者可以随意表现自己喜好和观点，只要不影射明朝的人和事情就可以。《三国演义》整体架构和主要的一些历史事实是吻合的，所以让很多人感觉《三国演义》就是三国时期的历史，这只是一种错觉。
时代主流思想认知的变迁
《三国志》在著述时有一个指导思想，就是尊“魏”，因西晋代替了魏，按照正规的说法，魏晋是正统，它们最终统一了天下，史书是胜利者所书写的，符合统治者的思维逻辑。
不过随着时代的变迁，各个王朝有着自己的考量。魏晋正统在唐朝还是承认的，不过到了宋元时期就产生了天翻地覆的变化。
三国时期，曹操挟天子以令诸侯，这是典型的权臣形象，大统一的王朝皇帝们都不希望这样的权臣出现，出现了就意味着王朝将要毁灭，曹操如此，司马懿也如此。不喜欢这些人，他们自然不被统治者所弘扬，反而极力贬低。北宋已经出现苗头，南宋如火如荼批判，元朝也是如此。
尤其是在南宋时期，对曹魏以及曹操等人的正统形象极力贬低，曹魏所占据的地盘就是金朝所占据，而且面积还要大。官方的宣传，自然潜移默化到民间，曹魏以及曹操等人形象大损。
到明朝初期时，曹操等光辉形象变成了阴险狡诈的代名词了。《三国演义》作者罗贯中肯定对民间思想了解的一清二楚，自然在书中将这些主流认知思想表达出来。在小说中将正统魏晋来了一个反转——拥刘贬曹。(曹操戏剧脸谱，白色代表奸诈多疑，如曹操、严嵩戏剧脸谱都是如此)
面对的受众人群不同
陈寿作《三国志》是给统治者看的，尽最大可能展现历史原貌，同时注意颂扬当权者。《三国志》的受众主要是西晋统治者，要符合他们的利益才行，至于后世看待这部史书则更多的是借鉴意义——以史为鉴。
《三国演义》主要面对的是明朝的大众，是一本演义小说。在大体上要符合明朝统治者的利益，那个时代也有著述审查的，一旦发现有影射明朝的现象，估计要处斩的。
《三国演义》该书的指导思想——尊刘贬曹是迎合了统治者的利益的，明王朝需要长治久安，不可能颂扬权臣篡国的曹操和司马懿的。这一指导思想也迎合了普罗大众的思想，因此《三国演义》在民间传播速度极快，深刻影响了后世对三国时期一些政权、人物的认知，而且背离了真实的三国历史。
百姓的思想是这些三国时期的政权、人物早已经作古，不可能在穿越来制裁他们。还是发挥自己的想象，满足一下自己的自尊心，罗贯中的《三国演义》满足了很多人想象的。
作者个人因素造成
陈寿在蜀汉、西晋这些王朝中担任较高的职务。陈寿出仕蜀汉为臣，担任姜维的主簿，东观、秘书郎等职务，后投降，历任著作郎、长广太守、太子中庶子等职务。，始终在统治者的体质之内。这样的经历便于他写《三国志》，毕竟三国时代刚刚过去没多长时间。他编著史书，总体上来讲还是再现了三国时期的那段真实历史，按照统治者的要求则尊曹魏为正统，这也是迫不得已的。（《三国演义》和《三国志》封面设计体现的内容都不一样）
而罗贯中早年参加了张士诚的割据政权，而且成为比较重要的幕僚人员，他有“图王之志”，希望辅佐的人最后建功立业。由于张士诚不听劝告称王，罗贯中感觉张士诚早晚要灭亡，于是早早离开了张士诚的队伍，回乡隐居著述。
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