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《三国演义》中，英雄曹操为何落得一个"奸贼"的头衔？
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发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
《三国演义》中，英雄曹操为何落得一个"奸贼"的头衔？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
1，从作者写的《三国演义》来讲，从写作立场来讲，他站在汉朝刘汉江山的立场上来写的，刘汉王朝是正统。因此，对曹操的所做所为是有看法的。
2，曹操，挟天子以令诸葛，权力太大。
3，曹操《自明本志令》中讲，设使天下无有孤，不知几人称帝，几人称王。口气大狂了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
我是夜孤城，我来回答这个问题。
三国演义是尊刘贬曹的一部小说，刘备是汉室正统，名正言顺，就算是个几万个皇叔中的一员，但动静闹大了，这皇叔头衔就有用了。而曹操之所以被称为奸贼，我觉得有以下几个原因。
一，挟天子以令诸侯
汉献帝被李傕郭汜劫持之后，曹操把他抢到了许县，并改名为许都。给各诸侯分封了官职，自己为丞相，后为魏王，大权独揽，架空皇帝，汉献帝写下血书衣带诏诛杀曹操，曹操杀了董承一家七百余口，怀孕的皇后也未能幸免，魏军只知道曹操令不知道天子令。曹操当上魏王后，待遇提升，赞拜不名，也就是上朝不用再通报曹操的名字了。入朝不趋，过去上朝要小碎步以示尊敬，曹操可以不用小碎步了，大摇大摆的就可以进了。剑履上殿，古代上朝要解下兵器，脱鞋光脚上殿，（估计大殿里味道也不会太好，汗脚的大臣几天就会被逐出朝堂），曹操也不用光脚了，每天可以秀一下新买的鞋了，还能带刀上殿，好威风啊。而且破了刘邦异性不能称王的规矩，这在汉臣眼中是绝对不能允许的，就连他的第一谋士荀彧都跳出来反对他。所以，这一条是被称为奸贼的重要原因。
二 生性多疑，做梦好杀人
曹操平时跟身边的人说，我做梦好杀人，都离我远点，其实曹操就是搞刺杀出身的（当年刺董事件虽然未成功但也让其名扬天下了），知道想杀自己的人往往就在身边信任的人之中，所以，故意这么说。有一次睡觉，仆从看他被子掉了，要给他盖被子，被他一剑杀了。还说是做梦杀的，经过这件事睡觉时再没人敢近他身。
三 军粮殆尽，诛杀粮官王垕
三国演义中，有一次曹操攻打袁术，两军对峙，军粮不足，王垕问曹操怎么办？曹操说用小斗称粮，先挺着，结果，底下士兵不干了，都怨声载道，曹操为稳军心杀了并未犯错的王垕，并称王垕克扣了军粮你自己并不知情。
四 诛杀名仕崔琰、孔融，逼死荀彧。
孔融是“建安七子”之一，四岁让梨传为佳话，但这个人就是爱抬杠，曹操说一句他怼一句，终于有一天曹操实在受不了了，就把他全家都杀了。崔琰是说了一句“时乎时乎，会当有变时”，曹操那阵正想着要当魏王，一看你们这帮文人整天唧唧歪歪，我先杀鸡给猴看，都给我闭嘴。荀彧在曹操称王之后对其很失望，二人出现裂隙，曹操赐给他一个空的食盒，荀彧看了就明白了，自杀了。孔融、崔琰包括杨修都是当时的名仕有大批的粉丝，杀了手无缚鸡之力的他们，舆论哗然，文人墨客自然不会对曹操笔下留情。而荀彧为曹操出生入死，鞠躬尽瘁最后闹了个自尽的下场，都觉着他刻薄寡恩，所以，这也是被骂的原因之一。
五 宁教我负天下人，休教天下人负我
这是曹操在刺董之后遇到陈宫，二人逃命时，投奔到吕伯奢庄上，吕伯奢去买酒，家里人杀猪招待他，曹操误以为他们要报官，将吕伯奢家人都杀了，二人随即出逃，路上遇到吕伯奢打酒回来，曹操把他也结果了，陈宫说：刚才是误杀，这又是为何？曹操说出了那句著名的：宁教我负天下人，休教天下人负我。
这就是为什么小说中曹操是奸贼，而真正的曹操统一了北方，结束了北方诸侯混战的局面，用他自己的话说“设使国家无有孤，不知几人称帝几人称王”，的确是这样的，政治上没有绝对的对错，曹操被后世称为“奸雄”实在是太贴切了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
每次回答这样的问题，让人感到心情沉重，不为别的，只为历史上翻云覆雨的是非观、价值观。中国民间有句话叫做盖棺定论，事实却是当一个人百年之后，未必能够获得公正、客观的评价，平凡人如此，历史上的英雄人物们更是如此。
正如曹操，生逢乱世，一个灵魂里流露着“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠”的忧国忧民情怀，即使人到暮年，依然壮心不已的英雄，却在身后留下“奸贼”的称号，不得不说是历史的悲哀。
曹操之所以留下如此“臭名”，是和创作《三国演义》的罗贯中身上宋明理学的影响以及自身的性格特征有关。
一、曹操的“奸贼”称号，源于宋明理学的影响
大凡学过历史的人都知道，汉武帝时，董仲舒从“天人感应”说出发，提出了“君权神授”的主张，改造了儒家思想，适应了当时汉武帝加强君主专制的中央集权的需要，从而有了“罢黜百家，独尊儒术”的政策。
然而东汉末年以来，军阀割据，混战不休，遂演变为三国两晋南北朝的乱局。乱世中，外来的佛教和土生土长的道教开始受到青睐，儒家“天人感应”的理念受到了越来越多的质疑。
儒家思想的伟大，就在于其包容性。经过儒、佛、道三教不断融合，终于在宋朝形成新的儒学，也就是宋明理学。以程颢、程颐、朱熹、陆九渊等人为代表，经他们长期努力，儒学变成了哲学化、思辨化的宋明理学。理学强调“存天理，灭人欲”的主张，旨在树立人们的正统意识和忠君观念。
罗贯中生活的元明两朝，恰恰是理学大放光彩的时代。元明两朝统治者极力以理学来匡正人心，朱熹的《四书章句集注》和理学摇身成为官方哲学。因而，罗贯中身上受到了理学的极大影响，忠君观念和正统意识使罗贯中必然对笔下“挟天子以令诸侯”的曹操，满是傲慢与偏见，使曹操落下个奸贼的恶名。
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