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春秋战国诸子百家百花齐放，最终封建王朝一统后独尊儒家是为何？
儒家,思想,董仲舒春秋战国诸子百家百花齐放，最终封建王朝一统后独尊儒家是为何？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
那么既然历史已经证明了，儒家思想对于强国不适用，为什么西汉汉武帝又捡回来了呢？
其实儒家思想对上不起作用，对下还是有用处的，国家统治集团奉行的是法家思想，但是对民众提倡的是儒家思想，这样做的好处是让民众服从统治，遵守道德和规则，这样百姓不会造反闹事，统治集团便于管理。
回答于 2019-09-11 08:43:50
商周以后，奴隸社會遠遠不能滿足實際的社會節奏，逐漸衰敗。也就是說，商周的那一套統治方法已經過時了，無法有效的統治社會了。必須有一個新方法來解決這個問題。
春秋時期的百家爭鳴，就是一個探討解決問題的方法的過程。就像開會，大家都可以發言，然後選出幾個可行的文案去實施，根據實施的結果來找出一個合理的文案來。
事實上，沒有一個人能提出一套合理的解決問題的文案來。黃老之術，無為而治，不利于集權干大事兒；墨家的兼愛非攻，不利于國家的統一與權利的集中；縱橫之術更是把天下搞亂；法家的嚴刑峻法，圖受天下罵名；而儒家的仁愛與禮儀，只是走回頭路的表面工作；其實的學說更無法提及。這一切，遠遠不能解決實際的社會問題。
而這個時候出現了一個關鍵的人物——董仲舒，他以儒家之名，行法家之術，竟能滿足了王朝統治的目的。也就是說，董仲舒綜合了儒法兩種學說，創造出了新學儒學。這放在今天來看，可以看作是古代的“中國特色”。
回答于 2019-09-11 08:43:50
其实儒家胜出是中国选择文士治国的必然结果。
周公“制礼造乐”，划分“士农工商”四个等级，而“士”是社会的领导阶层，不同的“士”人族群代表的核心利益群体不同。
“士”的第一阶层是道家道士，他们代表贵族的决策层，代表儒教的祭司阶层，被称之为“方士”、“术士”或“道士”，由于他们讲究“道法自然”，其实就是说他可以分为“道自然派”和“法自然派”，前者属于原始教义的道家，属于“道士之家”，后者属于新锐道家，属于“法士之家”，也被称之为法家，实际上就是道家的分支。
“士”的第二阶层是文士，通常称之为儒家，他们代表平民的管理层，是儒教的教务阶层，他们的主要存在目的是“沟通天地”，所谓的天，实际上就是代表宗教祭司贵族的天，所谓的地，就是代表宗教信徒普罗大众的地。
文士服务于道士的国家管理主流流派称之为儒家，它的另一个分支是服务于武士的流派，通常称之为谋士，学术流派称之为“纵横家”。
“士”的第三阶层是武士，它又分为主要对外的军人兵家武士及主要对内的警察墨家武士，兵家武士通常称之为战士，墨家武士通常称之为警士。
儒家文士登上历史舞台，其原因并不是儒家究竟有多强，恰恰是因为他最弱，反而得到了保全。
首先说道家的“道自然派”，由于与秦始皇的统治意志相左，遭遇暴力的“焚书坑儒”，连其类似于西方《圣经》性质的《道经》也被焚毁，这一派的能够掌握《易经》使用的方士也被秦始皇消灭殆尽，逐渐信仰走入劣势，在汉武帝时期被拉下神坛，走入民间，实现了彻底的“政教分离”。
其次说道家的“法自然派”，也就是后世称为的法家，在秦始皇时期走上权力的顶点，其优秀人物赵高甚至意图凌驾帝王，使秦二世成为傀儡，所以封建皇权对其戒心重重。
再次说一下武士阶层，由于法家的当政，兵家武士被一分为二，一派以蒙恬为代表到长城戍边，一派以赵佗为代表到到南越开拓国土，结果蒙恬因为权力斗争而被赐死，南越的赵佗因为个人野心进行了叛变，而墨家武士深得秦始皇宠信，齐地墨家巨子徐福被赋予了寻访长生不老药的重任，结果无疾而终，秦始皇先后被背叛两次。
以前的用人组合模式一般有三种模式：一是以道家道派方士与儒家文士为统治核心；二是道家法派方士与兵家武士为统治核心；三是道家法派方士与墨家武士为统治核心。现在由于道家道派主体的被坑杀，道家法派出现专权的现象，思想上背叛了封建帝王，兵家武士代表赵佗对皇权进行了背叛，墨家武士徐福对皇权二次欺骗，这些人物不可避免的使封建帝王的治国选择捉襟见肘，只好选择文弱却不会造成国家管理上大的专权或者所托非人的儒家文士治国，起码聊胜于无。
所以儒家文士能够得以在帝王支持下打翻身仗，主要原因是封建皇权需要一个相对文弱，能够体现安全第一理念的治国队伍。
结果儒家由平民阶层的代言人成为新贵族之后，他的杰出代表王莽的行为却又一次极大的伤害了封建皇权，由儒家的道德楷模成为了篡汉奸雄，封建皇权又联合道家势力将其击败，导致东汉道家神学气氛十分浓厚。
这样就短暂造成了封建皇权连儒家文士也不敢重用了，而是像秦始皇一样使儒家文士成为事务型公务员，当时称呼叫“吏”，那他们只好选择身边的人充当政务型公务员（就是“官”），这样宦官和外戚得以浓墨重彩的登上历史舞台，但是作为类“道家”方士的宦官和类“兵家”武士的外戚再次反映出他们的不“忠诚”封建皇权的特性，他们轮番上阵进行“专权”，使封建皇权成为傀儡。
直到宋王朝这个由武士阶层建立的国家出现后，武士成为新的帝王，由于深知武士本身的不好管控，他们决定选择儒家文士再次出山，又改革了兵制，这样才最终再次确定了儒家在国家管理体系的领导地位，既是事务型公务员，也是政务型公务员。
回答于 2019-09-11 08:43:50
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