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如何看待孔子知其不可而为之的精神？
孔子,为之,可为如何看待孔子知其不可而为之的精神？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
如何看待孔子知其不可而为之的精神？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
可，字大有学问，师友们只重视道，不重视探究何为可，可，有，现，见，利也，可见可意可利也，老子开篇，道可道非常道。道一可二。孔子加一字，知。知者需也。不可，还没实现也。为之精神，还在精神层面向往。自精神变物质就不远了。创新之意。与明知不可为而为之的积极态度，去实现和平无战事的远大理想，世界大同，大公无私的精神，是全世界信仰的精神最终一致性。这种精神的一致情不会是巧合吧？与其说孔子拉倒车，恰好相反，战犯才是真正的拉倒車的野心家。才是人类的远大理想迟迟延缓实现的绊脚石。
回答于 2019-09-11 08:43:50
“知其不可而为之”，语出《论语.宪问》。这句话究竟是对孔子的讽刺还是对孔子的称赞，各持己见，各有所说，各有道理。
孔子的“知其不可而为之”有着当时的社会因素和时代背景，那是一个由奴隶社会向封建社会转型的历史阶段。各国诸侯征战，乱世的岁月悲苦了芸芸众生。巳是天命之年的孔子，试图通过自己的从政改变当时的社会混乱，以恢复周礼时代的社会稳定与和谐，无奈他的政治思想得罪了当朝的权贵。他只好隐朝退政，带着弟子，周游列国，推行他的政治主张，以实现建立他理想中和平无战事的大同社会，大公无私，天下为公。
孔子的“知其不可而为之”，被人认为违背现实，违背事物发展的规律。那是固步自封，因循守就，历史的倒退。有人说他是千里“跑官”，自不量力，徒劳无益，白费心机。春秋战国是封建社会的进步与兴起，孔子的行为是逆历史潮流而行之，其结果当然是劳而无功，劳命伤财，前功尽弃。与之类似的评说还有许多……
孔子五十五岁有着“知其不可而为之”的英雄气概，被后世广为赞颂，他的此行英勇悲壮，流传千古。尽管对当时社会的礼崩乐坏感到绝望，但他还是怀揣着希望，凭借自己的力量拯救当时的社会。他也知道任重道远，困难重重，自己很可能看不到事业成功的那一天。但是，在民族的危难之时，他为着肩负历史的史命，不低头，不屈服，始终对自己的政治使命充满着强大的自信心。
孔子的“知其不可而为之”，这是何等坚韧不拔的意志和毅力，又是多么坚强积极的入世精神。他勇敢地走出那一步，那就是开弓没有回头箭，没有退路，那就是勇往前行。他坚信自己的事业符合人间正道，合乎真理。无奈当时的诸侯只想成就自己的霸业，没有哪一家接受他的政治主张。十四年的风霜雪月，人生落魄，他饱受磨难，无比凄凉。
孔子的“知其不可而为之”，只是他的生前没有看到成功的那一天，但他取得了惊天动地的巨大成功。他为后世的政通仁和国泰民安奠定了坚实的基础，带来了深远的影响。几百年后的西汉王朝，他的政治思想得到了重用，并成为两千多年封建社会的主体文化。也正是这块金子的发光来得太迟，方显出他的价值更大，以致成为一颗璀璨的明珠。
孔子“知其不可而为之”的六十八岁那一年，他确实疲惫不堪，他也确实不再指望实现政治理想。孔子很明智选择了有“值价”的放弃，回归教育，开坛讲学，修订六经，把希望寄托在弟子的身上。他的那种放弃，并不是就此止步，而是另一种的彰显本色。在他之后四书五经的横空出世，犹如黑暗中的一抺光芒，一直推动着人类历史的文明和进步。
在历史的横流之中，人只是沧海一粟。能把不可能变为可能，把不能实现变为现实，在不可能的前提下，创造着奇迹，这就是“知其不可而为之”的真正内涵和精神所在，这就是昭示着生命的不屈与坚韧。
回答于 2019-09-11 08:43:50
知道不可能，还是要干。这是孔子自己打自己脸的又一个精神，也是蠕蛆们无法自圆其说的一个矛盾。
因为在《轮语》中，子曾经曰过：“天下有道则现，无道则隐。”这和“知其不可而为之”是完全相反的好嘛！
春秋晚期，如孔子所说”礼崩乐坏“，应该属于”天下无道“了吧？
那孔子为什么没有”无道则隐“，反而跑官要官十四年，连反臣给他官做他都”子欲往“呢？说好的”无道则隐“呢？这不自己打自己的脸吗？孔门三千弟子、七十二贤连这个逻辑错误都发现不了，难道全是SB吗？后世蠕家信徒数亿，全是不敢质疑的奴才吗？答案是：是的！
蠕家及其信徒们就是这样，东一榔头西一棒锤，说一套做一套，为人所不耻！这在临床医学上被称为狂犬病后遗症造成的精神分裂三期梅毒！
我就想问问孔门信徒：抗战时期中国是不是无道？如果都无道则隐，谁为祖国和人民排忧解难？如果都像孔家后裔那样，不但不抗日，还宴请日军，并拍照留念，国家是不是就能”有道“、“可为”了？
其实孔子生活在黄金时代。人民有信仰，国家有希望，民族有力量。
春秋时代晚期，从奴隶社会向封建社会转变，有着巨大的历史机遇。
这一时代，民主自由，诸子百家，百花齐放，百家争鸣，思想迸发。
这一时代，君主开明，礼贤下士，招缆人才，人性解放，礼教未兴，
这是朝气蓬勃的时代，这是欣欣向荣的时代，是创业者最好的时代，
但是，在孔老二看来，这是礼崩乐坏的时代，所以他才想克己复礼。
在这个是金子就会发光的时代，孔子像娼妇处子一样到处售卖自己，
却到老还是处子——没人要他。没想到后世却把这样的人捧为圣人！
世道变坏，是从把孔子尊为圣人开始的。独尊儒术后，大汉成病夫！
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