您现在的位置: 首页 > 网站导航收录 > 百科知识百科知识

《道德经》“大道氾兮，其可左右”如何理解？

万物,道德经,大道《道德经》“大道氾兮，其可左右”如何理解？

发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

道为万物之本，而非养育万物，万物千变万化其道本不变！！

回答于 2019-09-11 08:43:50

大道氾兮，其可左右

道，广泛，无所不包，无所不容

其可左右，无论过去还是将来都是。

回答于 2019-09-11 08:43:50

老子曰:“大道汛兮，其可左右，万物恃之以生而不辞”。即是说，大道无处不在，它可左右万物的兴衰成败，所以天地万物赖以生存与发展的总根就是“道”。法则法规也是“道”。正由于“道”是以其“无为法治”的模式以辅万物之自然发展的。所以，老子认为人类社会只有高扬起“尊道贵德”的大旗，并“唯道是从”地以“道”无为法治的模式与民立契治天下（即“是以圣人抱一为天下式。”）而不主观有为地瞎掰乱折腾（即“不知常，妄作凶”），就能够“道者同于道”地以辅社会自正自化得向前发展与进步（即“我无为而民自化，我无欲而民自正”）。

如其“万物得一以生，侯王得一以为天下正。”及“爱民治国，能无为乎？”以及“是以圣人处无为之事，不言之教。”与“故有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人”等哲理就是最好的证明明。

总之，老子《道德经》就是一本应以“道”立世处世及治世的宝典。

 2/2   首页 上一页 1 2