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日本人说颜真卿是超越王羲之的名笔，真的超越了吗？
王羲之,书法,颜真卿日本人说颜真卿是超越王羲之的名笔，真的超越了吗？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
还有一点就是与喜好有关。就比如他拿兰亭序，祭侄稳来对比。兰亭序体现的是一种很高兴优雅的境界。而祭侄稿体现的是一种伤感顿挫的心情。从书法的特点上来看，兰亭序比较飘逸，而祭侄稿比较篆拙且不守常规。就我个人喜好，我更喜欢祭侄稿。
我觉得我们学艺术的人很难带着理性去看一个问题基本都是我们认为喜爱喜欢的，然后就去学去练。就像有些是喜欢二王的魏晋雅味，还有一些喜欢宋代的尚意，还有一些人喜欢唐楷的法度，有些是喜欢颜真卿，还有一些喜欢柳体欧体都有。有些人对行书，对草书不感兴趣，还有一些人会特别讨厌某一些书法家的字体，比如米芾对颜真卿楷书的评论，胖猪贼丑，但却对他的行书祭侄稿、争位帖赞不绝口。
回答于 2019-09-11 08:43:50
1.超越谈不上，也没必要去抠字眼去赞成或反对。
颜鲁公毕竟在行书领域、二王之外开了一代新风。
颜受小王的影响较多，而此二人又是苏东坡（甚至包括黄山谷的行书）书风定型的关键。颜鲁公真可谓承晋启宋、继往开来的最伟大的书法家之一。
2.二王没有真迹传世，而《祭侄稿》是真迹，单从这一点看说“超越”略有道理。
王如果说是魏晋风骨，那颜则是大唐气象。厚此薄彼或厚彼薄此意义不大。
3.日本的艺术在汉文化的基础之上，也发展出自己的特色，至少在今天看来还是值得国人感佩和学习的。比如浮世绘，日式园林等等。
日本书法最具代表性的三品三迹，水平是相当高的，完全可以放在和中国字帖的同等地位来学习。
另外，对于日本的现代书法我们也没必要动辄说是“丑书”，现代书法是介于美术和书法两个领域之间，具有抽象、视觉冲击力强、装饰性好的特点。我们可以把它看做是一张画，而不能用传统书法的视角去审定它。它错就错在它的名字里有“书法”两个字。
回答于 2019-09-11 08:43:50
颜真卿是名笔不假，是否超过王羲之无需追究，终究文无第一，武无第二嘛。但从笔者的体验，初学兰亭，后学祭侄，感觉提升不少，因此认为兰亭比之祭侄好学，上手更容易。
回答于 2019-09-11 08:43:50
王羲之把篆隸書發揚光大，把王楷、應該准確的講是行楷的創造者，一下子把書法藝術提到了一個新的高峰，後來諸多大家都是在此基礎上進行演變，無疑虞、柳、顏、歐等是成功的典範，都是開宗立派的宗師，他們取得的成功固然有他們的天賦異稟，還有就是他們所處的高位有很大關系，封建時代沒有身居高位想要青歷留名談何容易，更不要說是樹碑立卷，多少飽讀詩書，書法大家都因為時代沒有地位信息不暢而埋沒，王羲之，顏、柳、歐等晉唐大家，還有宋代蘇、黃、米、蔡、元代趙孟頫等書法作品或以臨摩，石刻等才得以延續，二王毫無疑問是書法高山仰止的頂峰。柳、顏、歐、趙各自風格不同是嚴僅派的代表人物，書法這門藝術有别于數學1十1＝2，它是一門粗象藝術沒有等量關係，中華書法近二千年歷史長河產生了數不清的名家致以各具千秋，豈是日本人能評判的，如果要說王羲之肯定不會玩電腦的意思一樣的道理，古人不知今時月，今月曾經照古人！
回答于 2019-09-11 08:43:50
9文无第一，各有各色。都是大家。
回答于 2019-09-11 08:43:50
哪个日本人说的？有人还说我超越了王羲之啦！...
回答于 2019-09-11 08:43:50
这应该各有所长吧，都是顶级行家，少林和武当一样都是武林泰斗
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