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日本人说颜真卿是超越王羲之的名笔，真的超越了吗？
王羲之,书法,颜真卿日本人说颜真卿是超越王羲之的名笔，真的超越了吗？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
这是今年拿初在日本东京国立博物馆举办的一场“颜真卿：超越王羲之的名笔”特展。展品是从台湾故宫博物院租借的颜真卿名作《祭侄儿文稿》。
其实，在王羲之和颜真卿二人之间，国内也有人认为颜真卿的《祭侄儿文稿》，超越了王羲之巜兰亭序》。在书法的欣赏方面，主观感性认识主导着每个人的审美观。而书法家的技法以及他们本身对书法内涵修养，并不在观赏者评比之中。每个人都是从合于自己的审美观去评价书法作品。
在日本的这个观点，只是主办方的认识，并不代表所有日本人的观点。日本主办方用这个标题，有宣传炒作的成份。他们为什么要用王羲之来进行比较？因为王羲之在日本，是神一样的存在，日本人对王羲之的敬佩超乎我们的想象。超越不超越，不能因为日本人这么说，我们便不能接受。
文化无国界。王羲之和颜真卿是中国文化贡献给世界的宝贵遗产。凡是喜欢中国文化的人，他们都有表述自己看法的权利。我们能够在王羲之和颜真卿之间进行比较，日本人为什么就不能？日本人的文化，不是受中国文化影响，而是和中国文化同宗同源。日本人赞美的，我们就坚决反对？日本人赞美的，是我们传统文化中的杰出人物，选择谁，都有理由。这一点，大家要有清醒的认识。
回答于 2019-09-11 08:43:50
王義之是汉字从小篆到正楷的集大成者。汉隶转为楷书，为现今汉字定型打好基础，所以他是书圣。颜真卿是唐代大书法家，颜柳是楷书继承者，而书圣之书法，是世人共认的，说超越不准确。继往开来树立一个榜样而已。
回答于 2019-09-11 08:43:50
日本人说过很多荒谬的事情，例如，日本人说过他们当初侵略中国不是侵略，是搞大东亚共荣圈，战后日本人说他们参拜晋国神社不是崇拜战犯，是悼念先祖。因此，日本人说什么，就最多是个参考吧。
回答于 2019-09-11 08:43:50
用于榜书，已径超过。
用帖也超。
书法艺朮也分南北地域。
江南山脉灵秀影逸，如王義之行书
北方山势雄混，如张猛龙碑魏体，強悍。
南北书法各有地域特色，与历史渊源有关。
江南爱越剧，西北爰秦腔。一方水土养一方人，一方艺，不足为奇。
回答于 2019-09-11 08:43:50
我觉得书法达到王羲之与颜真卿这境界，已经不能用谁优谁劣来评判了，只能说见仁见智、各有千秋，风格各异。就王羲之的《兰亭集序》和颜真卿的《祭侄文稿》来说，《兰亭集序》适合初期的临摹
是应景之笔，也就是说是应朋友邀而写，一笔一画中规中矩，而《祭侄文稿》却是激愤之作，一气呵成，不是为写书法而书法，从字里行间里可感觉到颜真卿当时的心情，正所谓以无法胜有法。所以我以为就书法而言，他们都是顶级的大师，然而，一个是刻意为书，一个是真情流露，显然后者更胜一筹！
回答于 2019-09-11 08:43:50
应该是个人的见解吧，中肯的来讲，王羲之的行书那绝对是顶级的，至于楷书，个人觉得颜真卿略胜一筹哦。不过书法这方面，哪能跟武侠小说一样用“华山论剑”来比高下呢？
回答于 2019-09-11 08:43:50
各有各的风格
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