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康德怎样在哲学界发动“哥白尼革命”？

康德,哥白尼,这一康德怎样在哲学界发动“哥白尼革命”？

发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

康德意识到这个问题的重要性。因此，在认识论问题上，康德主张“调和”经验论和唯理论。但是这样一来我们便陷入了两难的困境，康德用一句话把这个难题摆了出来：我们如何能够先天地经验对象？

如果按照形而上学关于知识的传统观念，亦即知识必须符合对象才能成为真实可靠的知识，而我们永远也不可能证明科学知识的普遍必然性。于是，康德形成了一种奇特的观念：如果知识必须符合对象这条路走不通，不妨像哥白尼提出“日心说”那样换一个角度，把知识与对象之间的关系颠倒过来，看一看让对象符合知识亦即主体固有的认识形式会有什么结果。

在康德看来，问题由此便得到了完满的解决：一方面，我们的知识的确必须建立在经验的基础之上，但是另一方面，进行认识活动的主体本身亦具有一整套认识形式，由于这些认识形式在经验之先并且作为经验的条件而存在于我们的头脑之中，因而便使知识具有先天性或普遍必然性。换言之，经验为知识提供材料，而主体则为知识提供对这些材料进行加工整理的形式，知识就其内容而言是经验的，但就其形式而言则是先天的。科学知识的普遍必然性由此得到了证明。这就是被人们称为“哥白尼式的革命”的康德哲学革命。

现在我们再来谈谈康德“哥白尼式的革命”所带来的双重影响：

1. 消极方面：如果对象必须符合主体的认识形式，那就意味着事物对我们来说被划分成了两个方面：一方面是通过主体的认识形式所认识的事物，即“显象”；另一方面是未经认识形式限制因而在认识之外的“事物自身”、“物自体”。也就是说主体先天的认识形式虽然构成了知识之普遍必然性的根据，但是亦限制了我们对事物的认识：我们只能认识事物对我们的显象而不可能认识事物本身（因此自然科学是可能的，但不是完全可能的，而形而上学是绝对不可能的）。

2. 积极方面：虽然认识形式的限制体现了认识能力的有限性，但是另一方面它也表明在我们的认识领域之外还有一个不受认识形式限制因而可能是无限自由的领域。于是就为理性的另一种能力亦即实践能力开辟了无限广阔的天地，这就意味着在认识形式限制之外的一切都具有了自由的可能。

由此可见，康德的哲学革命包含两方面的内容：一方面它通过主体先天的认识形式来确立科学知识的普遍必然性，另一方面则通过对认识能力的限制为自由开辟道路，而且这后一方面真正体现了康德哲学的根本精神。

至于康德如何证明所谓“哥白尼式的革命”的理论正确性、如何对理性本身进行批判，详见《纯粹理性批判》或关注本人头条号的推送，谢谢。




回答于 2019-09-11 08:43:50

综述：康德的「观念论」是一种形式上的想法，康德称这个方法为「哥白尼革命」，就像哥白尼从天动说转为地动说，快速地改变思考方向，找出了真理一样，自己的方法也能同时拯救主观和客观，让真理浮现出来。

首先，所有人一致拥有的「主体判断形式」是什么呢？康德将「主体判断形式」分为「感性」和「理性」两种形式。感性是指时间和空间，康德认为，时间和空间并不实际存在于外面的世界，而是认知主体所具有的一种形式结构。而理性则包括了十二个范畴，这称为「康德十二范畴」。看起来似乎很吓人，但为了有兴趣的读者，我在下面整理了一个简单的图表。感性和理性都是人类所具有的最基本认知框架，每一个人都有，所以我们看出去的世界，不是各自不同的主观世界，而是一起看着一个类似的世界，这下可以安心了。

其次，康德将世界一分为二，将呈现在我们眼前的世界称为「表象」，超越表象的真实世界称为「物自身」（Thing-in-itself）。康德认为，我们所能知道的，只是表象，毫无可能对真实的事物本身有所认知。我们所看到的苹果，只是在脑中重组而成的形象，无法直接感受到存在于我们身外的真实苹果。这感觉有点像我们一直都被束缚在自我的观念中，而与身外实际所经验的世界毫无关连似的。我们其实都是主观的存在，沉浸在各不相同的表象世界里。蝙蝠和我看到的，是完全不同的世界，同时我和其他人看到的世界，也各有不同，属于各自主观的世界。

再有，了解哲学史的过程中，我们也学到整个哲学是由两大核心所贯穿的，那就是「绝对主义－实在论－唯理论」，以及「相对主义－唯名论－经验论」。而前面所说的综合「唯理论」和「经验论」，其实就代表了综合整个哲学的两大思潮。康德为延续了两千多年的哲学纷争画下了句点。这位活跃于十八世纪、令人惊叹的人物，最著名的成就就是「观念论」（Idealism），以下简单介绍。

一般都将「观念论」当成「实在论」的相反词。前面提到过「本体论」和「认识论」，「本体论」询问的是事物是否实际存在，「认识论」则是询问如何确定该事物的存在。硬要简单说明的话，「本体论」和「实在论」相对应，「认识论」和「观念论」相对应。

所以，近代西方整个哲学是由两大核心「绝对主义－实在论－唯理论」和「相对主义－唯名论－经验论」。康德为延续了两千多年的哲学纷争画下了句点，这位活跃于十八世纪、令人惊叹的人物，最著名的成就就是「观念论」（Idealism）。康德的哲学被称为「哥白尼革命」。

回答于 2019-09-11 08:43:50

康德在1781年发表了《纯粹理性批判》一书，他在第一版序言中将该书说成是哲学领域的“哥白尼革命”，他发动这场革命主要原因是为了解决哲学目前面临的危机。他指出：“曾经有一个时期，形而上学被称为一切科学的女王，并且，如果把愿望当作实际的话，那么她由于其对象的突出的重要性，倒是值得这一称号。今天，时髦风气导致她明显地遭到完全的鄙视。这位受到驱赶和遗弃的老妇像赫卡柏一样抱怨。”因此必须要重建形而上学，把形而上学改造成科学的形而上学，这种新的形而上学以人的自由为最终目的，以真善美的统一为其内容。

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