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康德怎样在哲学界发动“哥白尼革命”？
康德,哥白尼,这一康德怎样在哲学界发动“哥白尼革命”？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
在康德之前，哲学家认识世界都是从外在世界入手，而康德则发现，人类的理性有自身的局限，在认识外在世界之前，首先要对自己认识世界的工具——理性本身进行研究。也就是在去认识世界之前，首先问问，我们的认识能力如何，我们能认识什么，不能认识什么。康德为什么要“限制知识，为信念留地盘” ，“哥白尼式的革命”意指彻底的变革。因为以往欧洲占绝对统治地位的地心说认为地球是宇宙的中心，被太阳等天体围绕。
这种转变，被称为认识论转变，也就是康德的哥白尼革命。哥白尼的革命( Copernicus revolution)，是德国康德的哲学用语，喻指其批判方法在哲学上产生的影响。康德在《纯粹理性批判》第2版序言中把他的批判方法看成是向自然提出问题，要求自然答复。这不同于以前的理性受教于自然就是理性反映自然的方法，这种批判方法从主观到客观而不是从客观到主观，就像哥白尼体系把托勒密体系中的太阳围绕地球转改成地球绕日旋转。此即他所设想的批判哲学的哥白尼革命。以为这种认识上的哥白尼式的革命从文艺复兴时期已经开始，哥白尼的革命用以说明批判哲学是一种新的认识方法，其目的在于使形而上学革命化。康德说，假若“哥白尼不敢于在观察天体中探求揭示所观察到的运动”，那么牛顿的万有引力“将永远木会被发现”。
1794年10月12日，康德就宗教问题发表意见受到国王申斥。”
《纯粹理性批判》第二版序言中对科学中的革命的讨论是值得注意的。18世纪的许多学者认为，革命，以及在科学中产生某种全新东西突然的、引人注目的飞跃，将推动科学向前发展。康德就是这样一位学者。他所谈到的第一场革命是找们知识的激动人心的变化。这场革命所包含的“革命”一词的新的含义逐渐为人们普遍使用。就他使用“革命”这个术语而言，严格地说，康德是一个新思想家（现代人）而不是一个传统拥护者；他所说的“革命”不是指某个循环的变革或某个盛衰，或回到从前的某个更理想的状态，而是与过去进行完全而彻底决裂的一个根本的、前进的步骤。在康德之前，哲学家认识世界都是从外在世界入手，而康德则发现，人类的理性有自身的局限，在认识外在世界之前，首先要对自己认识世界的工具——理性本身进行研究。也就是在去认识世界之前，首先问问，我们的认识能力如何，我们能认识什么，不能认识什么。中断言，“自康德以来，‘哥白尼革命’这个概念一直是对某种见解或看法的根本改变的一个确定的表达，而且在科学史中，1543年被看作是中世纪与近代之间分界的实际日期”。大量论述康德思想和哲学史的著作都认为，康德把他本人在哲学方面的成就与一场哥白尼革命相比较。
康德说过：有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，他们在我心灵中唤起的赞叹和敬畏就会越来越历久弥新，一是我们头顶浩瀚灿烂的星空，一是我们心中崇高的的道德法则。他们向我印证，上帝在我头顶，亦在我心中。
这是人类思想史上最气势磅礴的名言之一，它刻在康德的墓碑上，出自康德的“实践理性批判”最后一章。
康德告诉我们在人类认识自然过程中，不是事物在影响人，而是人在影响事物。是我们人在构造现实世界，在认识事物的过程中，人比事物本身更重要。康德甚至认为，我们其实根本不可能认识到事物的真性，我们只能认识事物的表象。他的这一论断与现代量子力学有着共同之处：事物的特性与观察者有关。该语出自康德的“纯粹理性批判”，仅凭这一部著作，康德就可以奠定他在哲学史上的不朽地位。
康德的古典哲学思想体系深奥广博，作为近代伟大的哲学家，他的论著太过庞大繁杂，深度与广度、晦涩程度都不是短期内就可以读懂的。康德是这样教诲的："哲学无法教授，哲学永远是思想者的事业。"，"我不是教给你们哲学，而是教你们如何进行哲学思考"，可以肯定的是康德是一位哲学天才，他所留下的哲学遗产浩如烟海星空，他是有史以来著书立说最多的哲学巨匠之一，他所要表达的思想与创新精神是世界性的，具有哥白尼革命式的勇气、光芒与睿智。
＂有三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望，睡眠和微笑。”。康德从自然科学入手，尊重客观规律与自然人文，提倡人文与思想自由，反对至高无上、一成不变、统御绑架人心的教会思维，他的学说本身就是哥白尼革命式的跨越，他思想的成就是哲学史上的里程碑，诸如牛顿、爱因斯坦、马克思、恩格斯一般，他们的天赋就是做人类社会的导师，那么我们走近康德、了解康德、学习康德，进行东西方哲学文化的学习与对比，启发我们的认知与智慧，鼓励我们不断产生质疑的勇气与精神，时间没有尽头，空间没有边界，学海无涯，人类的思想永远漂游在星空与大海之上，永无止境。走近康德，走近他承上启下的庞大学说，走近他如瑰宝般绚丽的哲学宫殿，我们会更加惊讶，在智者的眼里，岂止有哥白尼革命，更有我们闻所未闻、见所未见的宝藏与精神财富，还有大自然的无上馈赠，我们需要了解世界，了解世界的历史文化与走向，了解世界的多样化、多元化在推动整个人类社会文明进程中的作用。知己知彼 ，百战不殆。西方竭尽全力学习了解东方的文明与文化，做为我们也要放眼世界，吸收中外优秀文化的内涵与精髓。从而为我所用，只有了解，才能战胜与超越。借助世界优秀文化的熏陶，我们也可以滑翔，从此岸到彼岸，亲近了解每一寸自然的沃土，接近本真，接近智者的教诲，从而不断提升个人的学习方法与人文修养。要评判美，就要有一一颗有修养的心灵。通过对东西方人文、艺术、哲学的学习与思考，我们就会逐步体会生命中“观古今于须臾，抚四海于一瞬”这些哲学与艺术相依并存的美丽片花了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
康德登上哲学舞台的时候，正是以启蒙主义为主导精神的近代哲学陷入困境之时。当时，康德的批判哲学扭转了哲学的方向，被誉为哲学史上的一场革命，通常被称为“哥白尼式的革命”。
在康德之前，休谟的怀疑论不仅使经验论企图通过对经验的概括归纳获得有关自然法则的知识这一理想最终破灭了，而且也使唯理论陷入了困境：唯理论试图从理性固有的一些天赋观念推演出人类的全部知识，而休谟却证明理性所固有的观念仅与自身相关而与外在事物没有任何关系。这意味着我们不仅不能证明科学知识的普遍必然性，而且作为科学知识之基础的理性本身也发生了动摇。
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