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怎么会有“将在外,君命有所不受”?
不受,在外,将军怎么会有“将在外,君命有所不受”?
发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
回答于 2019-09-11 08:43:50
将在外,君命有所不受。谈一谈自己的见解吧,战场瞬息万变,机会稍纵即逝,古今都是差不多的,君王只是负责下达大命令,比如多久攻下这个城池,而作为攻城的将领应该要洞悉攻下此城的关键,君王并不能再为你下达攻城的细节以及人员粮草的的调配,我认为这句话并不能理解为将领任意妄为不听君王的命令,恰恰相反,这句话正是表明了君王与将领之间的高度信任,君王只负责下达总命令,而剩下的就交给将领去完成,这种配合喻现在就如一个公司一样,老总下达命令下面去执行就行了,具体操作方法还是下面的人拿主意,没有必要事事都要让老总亲力亲为。
回答于 2019-09-11 08:43:50
在冷兵器时代是符合情理的,因为信息传递的局限性,为将者不能事事在得到君主的命令后再抉择,贻误战机,导致战况的失败!现代战争中就很少存在这种情况!只有在信息不能及时沟通传递时才可以!
回答于 2019-09-11 08:43:50
寡人,将在外,君命有所不受。你大可不必纠缠,毛泽东兵法有句名句。灵活机动的战略、战术。我军在抗日战争中八路军新四军可歌可泣的抗战有多少此种精神亮剑中的李云龙身上集中现了中国人民解放军在建军中养成的军人风格及精神!视战场变化釆取必要战术是军人必备的素质!请你多看一些论持久战
回答于 2019-09-11 08:43:50
个人理解:这句话主要体现了古代军事家的战略意识。战场上讯息万变,战机稍纵即逝,而古代通讯尤为落后,是以将帅可以自行定夺。但完事后还是必须上报的,且方向性需和君王的主观意识一致,否则\"莫须有\"的罪名还是会扣上的。现代社会也可以值得借鉴:譬如工厂或企业,遇到突发事件,现场的一把手还是可以当机立断的拿主意的,相信事后也会有详尽的报告给上级主管部门。
回答于 2019-09-11 08:43:50
“将在外,军令有所不受”在古代的战争环境是正确的选择,也是古代战争的态势所决定的。
兵势如湍急的流水飞快地奔泻,以至能漂移石头,这就是势。明朝《兵经百篇》里说:“势已成,机已至,人已集,而又迁延迟缓者,此毁军也。”就是说有利态势已经形成,有利战机已经到来,兵力已经集中,却行动迟缓,这就是毁坏军机的行为。行动迟缓的责任在于将军不能临机处置,优柔寡断。
战机稍纵即逝,必须风驰电掣,迅速行动。《尉缭子》指出,改善武器装备培养英勇顽强的精神,一日进攻就要像鸷鸟捕食那样迅猛,像高山溪流倾泻一般不可阻挡。自古以来,历代兵家之所以重视兵贵神速就因为它第一可以取得先机之利,先敌部署,先敌展开,先敌攻击;第二可以获得突然性,攻其不备,出其不意,迫使敌人猝不及防;第三可以增强战斗力,借助锐不可当的破竹之势,振奋精神,提高士气,增强战斗力。
了解势是为了更好地认清战争中的度势。度势就是识势、任势,是将军最吃紧的环节。唐朝著名的军事家李靖对度势做了很好的阐述,他说“气势”就是全军将士斗志昂扬,“地势”就是占据一夫当关 、万夫莫开的要地, “因势”就是趁敌方疲劳、饥渴之际发起攻击。所以李靖把这个势分成了气势、地势、因势。
控制势的关键是节奏。古代兵家虽然强调兵贵神速,但是并不是无条件的迅速,该慢还得慢,正像孙子在《军争》中所说:“其疾如风,其徐如林,侵掠如火,不动如山,难知如阴,动如雷震。”这就是关于军队运动攻、防、遭追、退等节奏的控制问题。
古代兵家为什么那么重视势的研究呢?主要原因是基于“将在外,军令有所不受”的原则,战争的态势千变万化,如为将者不能临机处置或拘泥于君主的死命令,可能会打败仗。
古代兵家大都崇尚刚柔相济,以柔克刚。战略上是防御的、持久的、内线的,是柔;而在战役战斗上是进攻的速决的、外线的,是刚。真正体现绵里藏针的这个针,体现外柔内刚的这个刚,在战场之上就是势。而可能远在千里之外的君主怎么可能很好地把控“势”呢?!因此,“将在外”必须“军令有所不受”。
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