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历史上狐狸精如何从“瑞兽”变成“淫兽”?
狐狸精,狐狸,狐仙历史上狐狸精如何从“瑞兽”变成“淫兽”?
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
那么,如此代表祥瑞的狐狸是如何变成了“淫兽”的代表呢?
首先当然开始于小说家之笔,在古代就有了一中说法,狐狸被称为大仙,法力无边,还能幻化人形,如此一来奠定了狐狸的基调。
晋朝郭璞所撰的《玄中记》中就煞有介事地提到:“狐五十岁,能变化为妇人,百岁为美女,为神巫,能知千里外事。善蛊魅,使人迷惑失智。千岁即与天通,为天狐。”
在文学作品中,例如《搜神记》中的狐狸形象,就是法力无边,脾气暴躁,还有怕狗的特性。
到了《聊斋志异》中,狐狸的形象有点好转,变得善良,友善,美丽。
但是并不能转变狐狸精的形象,大家对狐狸精的印象还是妖媚,勾引男人,食人精气,夺人性命。
其实对狐狸有这样的印象也不是凭空而来,狐狸天性好奇,喜欢亮晶晶的东西,所以在狐狸洞里搜集了女性首饰,人们在狐狸洞看到这些女性饰品,才有了狐狸变成女性人形的联想。
也正是这样的联想再加上文人的创作,狐狸从祥瑞跌落到要人命的“淫兽”,形象一落千丈。
回答于 2019-09-11 08:43:50
狐狸其实是两种动物,狐是狐,狸是狸,狸又称狸子、狸猫。
那年引发“非典”的罪魁祸首“果子狸”就是狸的一种。
我们说的“狐狸精”一般特指的是狐。
狐狸精又名狐仙,民间俗称大仙,传说狐狸能修炼成仙,成仙的法力高强,可幻化人形,与人来往。
据说狐狸修练千年可得三尾,成为妖兽;再修练千年可得六尾,成为灵兽;修练三千年的狐可得九尾,成为仙兽。
《山海经》记载:“青丘之山,有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊。”
晋朝郭璞所撰的《玄中记》中就煞有介事地提到:“狐五十岁,能变化为妇人,百岁为美女,为神巫,能知千里外事。善蛊魅,使人迷惑失智。千岁即与天通,为天狐。”
(天狐)
民间把狐仙(狐狸)、黄仙(黄鼠狼)、白仙(刺猬)、柳仙(蛇)和灰仙(老鼠)称为“五大仙”。
狐狸最早是祥瑞之兽,狐与玉兔、蟾蜍、青鸟是西王母驾前四大瑞兽,著名的玄狐元君乃通天教主弟子,通天教主赐封九天黄狐娘娘,天庭赐封玄狐元君。
玄狐元君悲天悯人、救苦救难,多次派遣手下狐仙帮助世人,通过结缘诸多狐仙到世间,劝人诸恶莫作、众善奉行,将狐仙美丽、正义、健康、善良的形象传播到民间。
可是两汉时期的神话故事中,狐仙慢慢成了迷惑男人的妖神。
唐代《任氏》、《计真》等传奇都有这样的狐仙出现。
《聊斋志异》更是狐仙的大本营,在蒲松龄笔下,狐仙们美丽善良、忠于爱情,但多少也有勾引男人的嫌疑。
(勾引男人)
据说狐狸生性好奇,喜欢偷女性的饰品,人们就认为狐狸精收集这些饰品是为了变幻成女性时使用,是为了专门引诱男人的,所以狐狸精被人称为淫兽。
自从《封神演义》面世后,狐仙和妲已就划上了等号,妲已身上的“妖媚”、“邪气”、“神秘”、“狡猾”,就成为狐仙在中国人心中的印象。
歪眼小史工作室
文: 冯 生
回答于 2019-09-11 08:43:50
如果说到狐狸这类动物,可能大家脑中首先浮现出来的标签就是奸诈、狡猾。在中国的传统神话故事中一直强调狐狸是一种“”惑媚之妖”,而除此之外在一些寓言故事中,也是一贯全方位的丑化狐狸。
在这些故事中,有一个主体思想就是,那就是狐狸在修炼成人形之后,会幻化成女子勾引男人,然后夺取钱财取其性命,现在社会中一些因为美色而影响到他人家庭的女子,也常常被人们称之为狐狸精。
其实狐狸被扣上了这些个“莫须有”的标签,有点冤屈。自然界中的狐狸也并非像大家想的那么阴险、狡猾,狐狸和其他的小型兽类并没有什么区别。在历史上狐狸甚至一度曾是中国代表祥瑞的神兽之一,那为何现在会成为“淫兽”呢?
狐狸在早前的形象
首先我们需要先明白狐狸到底是指什么?从严格意义上讲,狐狸其实是指两种动物,即“狐”和“狸”。前者就是指现在我们所说的狐狸,而后者则更多的是指代猫科动物。因为狐狸也算是小型的兽类,与猫这种动物同样是生活在山间的野生小动物,因此古人进行统一的概称也就称之为“狐狸”。
人们出自于称呼的习惯和语言文化的演变,所以狐狸便成为了对一种动物的称呼。正是因为这样的一个原因,所以在一些古书里面记载狐狸修炼成的神仙称之为狐仙,而并不是狐狸仙。
在晋朝之前,独立在民间的形象还是比较正面的。比如我们从秦汉时期所出到的一些文物里面,就经常可以发现有一些用狐狸作为祥瑞图腾的案例。
尤其是两汉时期,狐狸的地位更是变得空前之高——而之所以会产生这种现象,有一点很重要,那就是是狐狸对于自己的家很忠贞,狐狸在临死之间总会将自己的脑袋朝向洞穴的方向,而因此也诞生了一个成语叫做“狐死首丘”。
总之,根据史料的记载,在汉朝时期狐狸与凤凰、麒麟、龙并称为上天四大神兽。而要知道,在这四大神兽当中只有狐狸在现实生活中可以看到,由此可见当时狐狸在人们心中的地位。
狐狸是如何变成“淫兽”的
人们对于狐狸形象认知的改变发生在汉朝之后的晋朝时期,由于一些小说家的创作,导致狐狸的形象开始慢慢的走向了下坡路。
当时在民间有传说称,狐狸是可以修炼成神仙的,狐狸长到50岁就可以幻化成普通的妇人,若是修炼百年,则可以幻化成美女。修炼百年之后,便有了魅惑之术,可以迷惑他人心智,修炼达到千年则可以通天成为神仙。
《玄中记》有记载:“狐五十岁,能变化为妇人,百岁为美女,为神巫,能知千里外事。善蛊魅,使人迷惑失智。千岁即与天通,为天狐。”
正是因为有了这样的一个定义,所以后续的一些神话小说创作者便以此为蓝本,开始往负面的去描写狐狸的形象——而由于给狐狸添加了“长得漂亮”和“善于魅惑”这两个特别显眼的标签,所以自然就导致狐狸往“淫兽”这个定义上不断的靠近。
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