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历史上狐狸精如何从“瑞兽”变成“淫兽”？
狐狸精,狐狸,狐仙历史上狐狸精如何从“瑞兽”变成“淫兽”？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
小本子二次元暗黑风格的，本土化运用，嗨！他们要是学手机行业顺便把东芝给端了，那就叫还好吧？
哈哈，这下可把肇事元凶给逮了个正着，这电影10年以上了有没有？
只能说吧？不少甚至是有些多的影视作品编导们，离开了男女就不会抒情；没有了画面，就讲不了故事；当文艺作品都可以当商品来流程化，与之同时我们观众的拙于思考而流连视觉，一些所谓“大导”们也就能拿演员的偶尔性别闪光来满足编纂“艺术”。
匹夫无罪，怀璧其罪。
豆哥本人品格刚毅，倘有机会有幸邂逅仙仙姐姐，也一定会说：俺要票房，要很多票房，然后再许俺三个愿望吧？
回答于 2019-09-11 08:43:50
我是老威，我来回答。
瑞兽的传说
狐狸精在一开始是瑞兽，最早是出自于《山海经 南山云》：
又东三百里，曰青丘之山，其阳多玉，其阴多青。有兽焉，其壮如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。
最开始来说，九尾灵狐是一种凶兽，有九条尾巴，能伪装成婴儿的声音，吸引人前去，然后将人捕食。虽然九尾灵狐吃人，但是有一种很神奇的好处，能够帮助人们躲避巫蛊之祸。如果有人诅咒你或是扎你的小人，你找到九尾灵狐就能去除这种灾难。
传说九尾灵狐曾经做过大禹的妻子，出自于《艺文类聚》：
禹三十未娶，行到涂山，恐时之暮，失其度制，乃辞云：“吾娶也，必有应矣。”乃有白狐九尾造于禹。禹曰：“白者，吾之服也。其九尾者，王之证也。涂山之歌曰：‘绥绥白狐，九尾痝痝。我家嘉夷，来宾为王。成家成室，我造彼昌。天人之际，于兹则行。’明矣哉！”禹因娶涂山，谓之女娇。取辛壬癸甲，禹行。十月，女娇生子启。启生不见父，昼夕呱呱啼泣。
就是说大禹到了三十的时候还是大龄男青年，女朋友都没有于是到了涂山的时候就感叹说，我难道要单身一辈子么？正在大禹仰天长叹的时候，一只九尾灵狐过来做了他的妻子，替他生下了夏启（夏朝的开创者）。
大禹是远古时期的圣人，作为他的妻子以及夏朝创立者夏启的母亲，可见九尾灵狐在远古时期是作为瑞兽而存在的。
之后据说周文王遇到了一只九尾灵狐，帮助他降服了一些部落，九尾灵狐就成了象征四海一统的瑞兽。
成为“淫兽”的过程
那狐狸精什么时候成为了“淫兽”的呢？比如今天，我们通常说小三是“狐狸精”之类的，其实这点是缘于唐朝。
唐朝时期，是我国对外开放最高的时代，当时唐朝首都长安城，外国人占了总人口的10%，这个比例比今天北京上海的外籍人口占比还要多。
唐朝是一个包融的时代，是一个开放的时代，是一个接纳一切外来文化的时代。唐朝的皇族本身就有胡人血统，所以他们并不拘泥于传统的儒家礼教，而更是喜欢一种热情奔放的生活。
于是，唐朝社会流行的就是“胡风”，你没听错，是胡人的生活风气。
当时唐太宗的太子李承乾就是胡人文化的脑残粉，他在自己的太子宫中经常玩儿起了COSPLAY，把自己扮做是胡人部族的首领，命令他的手下都扮成胡人，在宫中体验着胡人的生活，甚至李承乾曾经在一次愉快的体验之后，感叹道“如果生能如此，死而无憾”。
太子如此，整个社会也就更不用说了。
唐朝人以穿胡衣，跳胡舞，喝胡酒，泡胡姬为荣，丝毫不认为胡人是蛮夷，丝毫没有鄙视，有的是无限的包容和自信。
随着长安城涌入的胡人越来越多，他们当中也不乏胡人中的头面人物。有波斯的王子，吐蕃的使节，西域的高僧，回纥的商人，突厥的将军。栗特的大鳄，他们成为了这个特殊群体的中流砥柱，他们在长安购豪宅，建高楼，置田产，任要职，娶妻生子乐不思蜀，成为了帝国中的一员。与之交往的大唐上流社会，包括皇亲国戚、达官贵人和文人墨客。他们流连忘返于国际贸易中心的西市，纸醉金迷于胡人开设的高档会所，乐此不疲地参加各种派对，听着龟兹音乐，欣赏着胡旋舞，喝着葡萄酒，更左拥右抱着胡姬充当的陪酒女郎。
对此，李白也直言不讳：细雨春风花落时，挥鞭直就胡姬饮；落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。据说，当时流传着这样一个故事，有人夜晚喝醉了酒，走在长安城的大街上，遇到了一个胡人美女，过上了风流一夜，天亮以后，胡人美女走了，留下了“狐狸精”的传说，恐怕我们文化中所说的“狐狸精”就是胡姬吧。
正因为波斯美女长相美丽动人，身材苗条，所以也就成为了那个时候上至达官贵人，下至平民屌丝争相追捧的对象。
当众多男人流连忘返于胡人美女的温柔乡的时候，又有多少怨妇抱怨自己的丈夫很久没有亲近自己，于是胡姬就慢慢地被说成了“狐狸精”，流传到了现在，也就是专指勾搭有妇之夫的，又有着姣好容貌的女子了。
狐狸精变成了“淫兽”，大致就是这个原因吧。
回答于 2019-09-11 08:43:50
狐狸，是一种犬科食肉动物，其实狐狸并不是什么稀罕动物，几乎遍布了全世界大多地方。我们嘴里常说的狐狸，一般都是指的狐，其实狐狸不是单指狐，而是两种动物，狐和狸。
大家对狐比较了解，因为关于狐狸的影视作品和书籍记载数不胜数。但是对这个狸却并不是那么了解了。
相信大家一定听过“一丘之貉”这个成语，其中的“貉”就是指的狸，一般我们叫狸为狸子、狸猫、山猫、豹猫。
狐狸在古代的某一段时期，可是祥瑞的代表动物，是正儿八经的吉祥动物。
在上古时期，狐图腾就已经存在，受到当时人们的祭拜。后来到了秦汉时期，狐狸仍然没有走下圣坛，它与龙、麒麟、凤凰并称四大祥瑞之兽。
关于狐狸受到尊崇这件事儿，汉代留有的石刻和砖画都能作为证据来证实。狐狸在汉代的砖画中经常作为祥瑞出现在其中，一般都是以九尾狐的形象出现，与白兔、蟾蜍、青鸟一起伴随西王母身侧。古代的人不仅喜欢狐狸，而且敬重狐狸的德行，在狐狸死的时候，一定是头向着洞穴，为不忘本的行为，深受大家喜爱。
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