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“道可道非常道”中的三个“道”的内涵分别是什么？何谓“常”？
老君,道德经,万物“道可道非常道”中的三个“道”的内涵分别是什么？何谓“常”？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
无，名天地之始，有，名万物之母。故常无，欲以观其妙，常有，欲以观其徼。
这四句是区别"常道"与"易道"之后，深入阐述两道之间的关系。无，是常道，是易道的母气，有，是易道，是万物的母气。两者有什么关系呢?不是简单顺生，除了顺生之外，两道还是相辅相成的。故"常无，欲以观其妙，常有，欲以观其徼"，一个是要观其微妙，"绵绵若存，用之不勤"这形容微妙吧。一个是要观其边缘，徼:边界。常有，就是易道，阴阳在"常道"的四旁，因为，常道是易道的母气，也就是[洛书]的中宫与四维四正的关系，所以"常道"与"易道"都要观摩思索。常道观其微妙，易道观其四周。
两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，，众妙之门。
这四句是对常道与易道之间关系作更深入的阐释。"两者同出而异名"，同出，不是同时出”可为"物有混成，先于天地生",说明常道早于，两者也不是同出于一-处，因为"玄牝之门是谓天地之根"，常道是易道的母气，异名，就是常道与易道。那么此句中"同出"是什么意思呢?先看后一
句，"同谓之玄"，"谓"字，不是称谓，而是常道与易道的共同特点，两道的共同特点就是"玄"，易道是旋转的，就不多解释了，常道也是旋转的，老君说"周环而不殆"，意思就是周环不息，所以也是旋转的。常道旋易道旋，二道同旋，故曰"玄之又玄"，最后一句"众妙之门"，是阐释"同出"的，常道与易道是众(万物)妙(奥妙，玄妙)的门径，也就是常道与易道同时旋转才有了万物的奥妙，"两者同出"是同出现于万物之内，主宰万物变化的奥妙。两者对万物的作用是什么呢，常道是赋予，赋予生机与延续，易道是约束，阴阳变迁，生，长，杀，藏，四德约束着万物。所以二道同出，同旋，才是万物变化奥妙的门]径，两道不过名医不同罢了。万物的奥妙尽藏于二道(常道，易道)之中。这就是老君全书最核心的论述,先教后生明白二道的区别。总而言之，第一个"道"字，是阴阳之道，第二个"道"字，是道路道迹之意，第三个"道"字才是太上老君通篇论述的"常道"
回答于 2019-09-11 08:43:50
学习《道德经》、首先第一个要求是这个常字！老子的原文是恒字，但到了汉初，那些㐵家的狗屁精为了不和皇帝刘恒名字相冲，故而把恒改变为常。你可以从中华古文化中明白到，恒字和常字所代表的是二种层次根本不同的内容，有永恒而无永常，有平常而不用平恒。不是平行！你了悟了这个区別，才去了解上述问题的内涵吧！那些所谓大师在解释《道德经》一开始就用常字去解释，我们就可以说他们所说的是胡说八道！不用再看下去，浪费时间浪费精力！
回答于 2019-09-11 08:43:50
道可道，非常道。出自老子《道德经》第一章。
“道”如果可以用言语来表述，那它就是常“道”(“道”是可以用言语来表述的，它并但非一般的“道”)；
“道”就是规律，是自然界的规律，人生的规律。
道：句中第一、三两个“道”是名词，是指宇宙万物的本原、本体；第二个“道”字是动词，意思是“说出”。“常”指永恒的。意思是说人生的规律是可以认识的，是可掌握的，但并不是我们平常所认识的那样
就象我们对某人说:喝可喝，别喝醉了！打可打，别使劲打！道即宇宙中万事万物的内在规律。总体大意是，万事万物的规律非常深奥，不像一加一等于二这样简单。
道有深浅，德有厚薄，只有很浅的道才能用语言来描述，常道，只能靠自己的修为去体会，不能通过别人的描述而尽知。天地广大，时有古往，此刻此地之名与彼时彼地之名未必相同。
＂道”与“佛性”一样，既存在也并不存在，它存在，体现在它是一种很高的境界，客观存在，我们都在追求它。但是它不存在，因为我们看不到、讲不明、说不清，讲的清楚的道，就不是这个至高境界的“道”了，低层次的其他范畴的“道”了，比如，“道路”的道，“道义”的道，等等。
比如说:为什么要学佛？学佛是让我们救 度众生，不是只为自己，只有救 度众生了，你的果位才能上去，你的境界才能提高。果位越高，救 度众生的境界也越高。
如果只知道救自己，其实你已经没有能力救 度众生，没有能力做功德了。
打个比方：你天天为自己念经，实际上是你自己欠债太多来不及还，你怎么去做功德呢？又怎样救渡众生呢？就象自己挣的钱都还债了，哪有钱来帮助别人？
求道不能苛求，你得到明明白白、确确切切道是一种虚妄，恰恰不能得道。
回答于 2019-09-11 08:43:50
第一个道，名词，意为：规律、法理、机能等；第二道，动词，意为：探求、阐释；第三个道同第一个道。常即恒，即真正的意思
回答于 2019-09-11 08:43:50
第一个道，是主语，即道这个本体，这个东东。正如太阳、月亮、山脉、河流一样是个事物代名词。它不是人认识到的规律，也与人说不说出来没有半毛钱的关系。它是个客观存在。那些试图用现代语言，或三两句话就说清楚的做法，全是自以为是。原因是老子用5000言才说出来的问题，你能用一两句话说得清楚吗?要真正领悟道，就要通篇学习道德经。德也是道的组成部分。
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