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“道可道非常道”中的三个“道”的内涵分别是什么?何谓“常”?
老君,道德经,万物“道可道非常道”中的三个“道”的内涵分别是什么?何谓“常”?
发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
“道可道非常道”中的三个“道”的内涵分别是什么?何谓“常”?
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
第一个道指客观规律,第二个道是人们表达的哲学上的道,即对客观规律的认识,第三个道是人们平常所说的具体的道。意思是说:客观规律是可以认识、表达出来的,但是客观规律不是人们常说的道路啊,日常道理啊等具体的道。
回答于 2019-09-11 08:43:50
常者呼吸之间也,道者秒秒常在也。
分分秒秒呼吸之间,无生有,有化无,恒道也。
或者说成,肯定否定,常(恒)之理也。
回答于 2019-09-11 08:43:50
道可道非常道中的“道”的内涵分别是什么?
老孑在道德经中,盖括分析讲解了他的三个易学理念;他给人精们提供三种不同的思维方式;对宇宙万物,天地生命之生发,变易,回归进行易学之注解!
所谓道生一,一生二,二生三,三生万物乃是说,道是宇宙万物之始祖!通俗讲:道是一元论,是无极,取名叫道,它是祖始乃混元之炁。可道是二元论,是太极,谓之可名,它是阴阳互动之气。非常道是多元论,是多极,唤作非常名,实乃是天地万物花花世界,它是光和氧化之氣。道是老子的宇宙观,可道是老子的人生覌,非常道是老子的价值覌!为什么西方很多哲学家都非常喜欢中国老子?其中重要原因就是他们受老子启发,生发了哲学思维!他们深刻地认识到:“一个人如果读懂了多元论,他就很容易混社会,如魚得水!如果他读懂了二元论,他就好做学问骗人,就抬杜永不会输於人!如果他读懂了一元论,他就是神了,还不用装!
”。
回答于 2019-09-11 08:43:50
“道可道,非常道”源于“老子”《道德经》,乃道家经典,亦是道家学术的奠基之作。这句话被后人解了几千年,仁者见仁智者见智,至今无人能给出明确答案,想来也正常,凡世间至深之理至简,真理往往就在眼前很难发现。
笔者才疏学浅,此解仅代表个人观点,若遇高人雅正,不甚感激,下面我就大概来谈谈这句“道可道,非常道”:
第一个“道”大意为“真理”的意思,指这世间的自然规律,也就是道家学术所说的“大道”,第二个“道”指的是探讨研究以及学习参悟的意思,这一句大概可以理解为“这世间的真理是可以来研究学习和讨论的”。第三个“道”大意与第一个道相同,也是指的真理和自然规律,但前面多了“非常”两个字,其意境便大不相同了,“非”是否定的意思,更玄的是这个“常”字,大意可泛指一切事物,连起来的意思就是“不是世间一切万物的自然规律”。这两句连在一起大意很深,翻译过来看一下:“真理是可以讨论参学的,但不是世间一般的真理”也就是说,真理就是自然规律,万法自然,但不是你看到的那个自然规律。仔细观察似乎是两句两个方向的话,好像自己驳倒了自己,但相信圣人没那么简单,自然有其深意,需要我们仔细参悟。
回答于 2019-09-11 08:43:50
太上老君,以道心教人明道,道明则本正源清,愚近有所吾,不敢私藏,以敬太上之德。
今以己学小注"道可道,非常道,名可名,非常名,无,名天地之始,有,名万物之母,故常无,欲以观其妙,常有,欲以观其徼,两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,,众妙之门"。太上开篇之论,将道阐述至明。在看我注释之前,先看两个定义,一是,一阴一阳谓之"道",我把这个阴阳之"道"定名"易道",老君称他为"有"。二是,生天地之"道",老君把生天地之道成为“常道"或"无"或"有物混成"或"谷神不死"。大凡文章中出现"易道"就是指阴阳之道,出现"常道","无","谷神不死", "物有混成"皆是老君所指的"道"。
"道可道,非常道,名可名,非常名"
道,[黄帝内经]曰:一阴一阳之谓道,此乃"易道",阴阳者,阳气左玄(后期文中出现"玄"字,即通'旋"),阴气右玄,二者阳消阴长,阳生阴藏,其道迹可寻,而有规律,人可效法,阴阳各有二德,阳生阴长,阳杀阴藏,成四象而约束万物,故老君说:道可道。[ 黄帝内经]与老君的[道德经]几乎是同一时期著作,所以老君是明白- -阴一阳谓之道的。但是"易道”非永恒之道,故曰:非常道。易道有名,名阴名阳,故日:名可名。阳极而阴,阴极而阳,阳名去阴名来,阴名来阳名去,非永恒之名,故曰:非常名。老君为了将自己论
述的"道"与"易道"加以区分,故在"道"字前加一"常"字。老君讲的"常道"是什么呢?"常道"就是"无",无,名天地之始,因为"常道"永恒不改变,老君形容他”独立而不改"。常道是独立的,是不改变变易的,易道是时刻都在变易着的,故老君先把"常道"与"易道"加以区别。
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