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老子的“谷神不死”这一篇如何理解？
谷神,道德经,万物老子的“谷神不死”这一篇如何理解？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
老子的“谷神不死”这一篇如何理解？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
生也！
回答于 2019-09-11 08:43:50
《道德经》亦称《老子》，或称《五千言》是道家学派的经典著作，它涵盖哲学，伦理学，政治学，军事等很多学科。内容博大精深，包罗百家，被后人奉为治国，治家，治学修身的经典著作。老子和孔子是同时期春秋战国人，姓李，名耳，字伯阳谥号聃，楚国人。是我国古代著名的思想家，道家创始人。老子致力于柔弱、无为、的个人道德修养，因为当时社会道德衰败，失望中西出函谷关后不知所终。
“谷神不死，是谓玄牝（Pin）玄牝之门，是谓天地。绵绵若存，用之不勤”（原文）
谷神，不是指稻谷之神，谷（也有人说是欲、浴）是指山谷，山谷空荡荡的，用山谷形容大道虚无，可以生养万物，有孕育万物的能力和过程，合称谷神。
玄牝，指的是旋转变化，牝，指的是雌性的生殖器官，牝本来写作匕，象形字。古代科学不发达，他们看到女子的肚子一天天的大起来，十个月后婴儿出生，很神奇。所以对女性生殖器非常崇拜，认为必然蕴含着无数的奥妙玄机才能无中生有。
大道万物就向人类孕育的过程，充满神奇又让人看不到，所以才神秘。大道的孕育和女性孕育不同的地方在于，大道生育万物是无限的，永远存在，因此说“玄牝不死”大道的本质就是不停的生化万物。玄牝之门指的就是大道生殖器官的门道，存在吗？在哪里？看不见，摸不着，否则大道就成了实体，看得见摸得着了。所以大道的牝门在于“无”的状态，这种状态无处不在，在整个宇宙无中生有，又变无，不可寻觅。
躁动的社会，让每个人都有巨大的压力，无时无刻不在为自己的欲望在努力拼搏。生命如此短暂，真的要忙碌一生吗？老子的大道真意博大精深，真正理解后会茅塞顿开，按照自然规律，去发展自身的优势，收到意想不到的效果。
回答于 2019-09-11 08:43:50
“神者，妙万物而为言者也。”谷神不死，意思是虚怀若谷的“无为”之妙，生生不息的“造化”功能。是谓玄牝，指玄的母体“玄之又玄”的自然节律。玄牝之门，也即是玄之又玄众妙之门的意思。是谓天地根，指天地万物自然生态系统阴阳平衡的根据。绵绵若存，用之不勤。描述的是道常无为而无不为的“周行而不殆”状态。
本章所要揭示的宇宙生化论，塑造了一位叫做“玄牝谷神”的女神形象。从本质上阐明了自然生态系统“循环往复”的运动、发展、变化是遵循否定之否定（玄之又玄）规律的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
这一篇的原文内容是：“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。”
用现代汉语言来表述，这段话的意思是：主宰虚空的神明，是不生不死的。它是深远、神秘、微妙难测的母体。这个深远、神秘、微妙难测的母体是孕育生养宇宙自然天地万物的根源、门户。她的样子是连绵不断的整体、实际存在但却摸不着、看不到、听不见。她孕育、生养出宇宙自然天地万物，但她既不疲倦也不枯竭。
（原文中各个词的意思是：谷的意思是空谷，虚空。神的意思是神明，主宰。玄的意思是深远、神秘、微妙难测。牝的意思是母体。门的意思是生产的门户。天地根的意思是宇宙自然天地万物的根源、来源。绵绵若存的意思是连绵不绝、实际存在却摸不着、看不到、听不见。不勤的意思是不勤劳、不疲倦、不枯竭、不尽。）
把这一篇，放到整篇《道德经》中来看，这一篇讲的是对“道”的样貌的描述。
什么是道？“道”是老子给孕育生养宇宙自然天地万物的母体“谷神”“玄牝”起的小名。我们结合《道德经》第二十五章的内容来比较一下。
《道德经》第二十五章说：有个东西，浑然一体，处于混沌状态，在宇宙自然天地万物形成之前，就已经存在了。寂静啊没有声音，虚无啊没有形体，它独立存在不改变，循环运行不停息，可以看作为是宇宙自然天地万物的母亲。我不知道它叫什么名字，勉强给它取个小名叫“道”，勉强给它取个大名叫“大”。（“有物混成，先天地生。寂兮廖兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强名之曰
大。”）
很明显，那个被称为“玄牝”的不死的谷神，就是道。
那么，有人可能就要问，老子在这一篇中描述道的用意是什么呢？
因为老子的《道德经》是一部生命修炼的教材，是修道悟道的专门著作。
明代有一部著名的修炼丹道的著作叫《性命圭旨》，其中之《正邪篇》对老子《道德经》中关于修道的内容，有一个高度的概述，现摘录一二以之佐证：
“是以太上蕴好生之德，开度世之门。著经立法，叫人返朴还淳。无欲观妙，有欲观巧。致虚守静，归根复命，早复重积，深根固蒂，得一守中，虚心实腹，弱志强骨，挫锐解纷，和光同尘，专气致柔，抱一无离，知雄守雌，知白守黑，闭门塞兑，被褐怀玉。杳杳冥冥，其精日升，恍恍惚惚，其精不泄。日生则日长，不泄则不竭，精能化气，气能化神，神能还虚。五行不能盗，阴阳不能制，与道为体，超出天地。此乃老子清静无为之道也。”
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