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李白为什么要“凤歌笑孔丘”？
李白,孔子,孔丘李白为什么要“凤歌笑孔丘”？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
李白为什么要“凤歌笑孔丘”？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
一：李白是伟大的浪漫主义诗人，性情豪放，蔑视权贵，而孔丘“富贵若可求，虽执鞭之士，吾亦为之”，二人对待富贵的态度不同。
二：李白是道士，自是崇尚道家文化，孔丘是儒家学派，道家祟尚山水自然，儒家汲汲于富贵，崇尚礼义，李白出世酒脱，孔丘入世内敛，二人意识形态不同。
三：隨唐的开科取士，标榜公正公开，实则为统治阶级玩弄权术的工具，哪有公正可言，李白虽心中有怨，岂可明言，只有凤歌笑孔丘。
四：开元盛世后期，玄宗腐败，奸臣把持朝政，李白被赐金而还，远离权力中枢，李白壮志不得实现，徒凤歌而已！
回答于 2019-09-11 08:43:50
李白其狂，并不是悬而无根的狂，而是那种纯然清澈、十分接地气的狂，使人不会觉得反感，反而是一种十分舒适的享受。一个不把世界放在眼里的仙人，一个敢擅闯天宫的凡人，当然也不会对世人敬仰的孔夫子有相同的感动。李白曾经“凤歌笑孔丘”，如此胆大妄为；可在李白人生中的最后一首诗中，他又想到了孔子，这次却是惺惺相惜。这就令人奇怪了，李白之于孔子究竟是怎样的一种感情呢？
在《庐山谣寄卢侍御虚舟》一诗中，李白开篇就写道：“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”意思是：我本来就像是接舆那样的楚狂人，高唱着凤歌去嘲笑孔丘。这样直白大胆的描述，或许也只有李白可以说出来了！其实这背后隐喻了一个非常经典的典故，李白恰是套用了这个典故，表达了自己对名利的不屑。
话说孔子曾游历到楚国，努力游说楚王启用自己。这时楚国著名的狂人接舆就在孔子的车旁唱道：“凤兮凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者犹可追！已而！已而！今之从政者殆而！”很明显，接舆此言就在嘲笑孔子痴迷于为官，痴迷于名利。李白套用凤歌笑孔丘的典故，是以接舆自比，表达了对政治仕途的失望，也表达了对那种疯狂追求名利官场的人的嗤之以鼻。
从这首诗中看，李白对孔子的态度仿佛是不赞同的。然而在李白生命的最后时刻写下的绝命诗中，李白却表达了对孔丘的敬佩与相惜，这又是怎么回事呢？我们一起来看这首著名的《临路歌》，又传名为《临终歌》，如今已无法分辨版本。不过小解更倾向于临路，因为希望李白尚未到达终点，一直在路上前行。
《临路歌》
大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。
馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。
后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？
大鹏可能是李白最热爱的一个诗歌形象了，常常被他用以自居。比如在李白首次出山求仕期间那叫一个意气风发，没曾想却遭到冷遇，李白愤而写下《上李邕》：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。”李白以大鹏自居，豪言自己是一日万里的大鹏，你一个小小李邕又怎能明白？
在《临路歌》中李白继续以大鹏自比，不过这时候的大鹏无法再展翅高飞，一是心有余而力不足，又被世俗挂住了左袖，即将陨落。李白用大鹏之陨灭暗示自我之死亡，可谓壮哉！然而他最后一句却讲：“后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？”说着说着大鹏，为何李白又引出了孔子呢？
其实这里李白又使用了一个关于孔子的典故，那便是“孔子泣麟”。该故事是说当年鲁哀公狩猎时曾捕获了一只麒麟，手下却觉得是不祥之物而杀掉了它，孔子知道后嚎啕大哭几日不尽。在李白的诗中意思就变成了：大鹏中空而折，世人皆知，可谁又能像孔子哭麒麟一样为我哭泣呢？
综合看这两句诗、两个典故，可以发现李白对于孔子并没有什么偏见与不同，只不过李白喜欢引用孔子的典故来表达自己的心情与心境，毕竟孔子的典故在古代文化中极为经典，更具有感染力。
回答于 2019-09-11 08:43:50
公元760年，也就是李白流放夜郎遇赦的第二年，这一年，李白五十九岁。
李白遇赦后从江夏（今湖北武昌）往浔阳（今江西九江）游庐山时作了这首诗，那时李白已经历尽磨难，终于从一个囚徒变成了自由人，内心自是激动不已。
曾经的他，那么自命不凡，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”；曾经的他，那么热衷于建功立业，“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙”。经过这场风波之后，李白对于功名的幻想彻底破灭，他开始反省并重新找回自己。他像楚国的贤人接舆嘲笑孔子一样，嘲笑那个曾经醉心名利的自己。“凤兮，凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！”
“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”李白狂放不羁的口气之中，又有几分自伤的况味！李白在笑孔丘，也笑曾经天真的自己！
回答于 2019-09-11 08:43:50
“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”有个典故。
是说有一天楚国的狂人接舆唱着歌从孔子车前走过，他唱道：“凤鸟啊凤鸟啊！你的德行为什么衰退了呢？过去的事情已经不能换回了，未来的事情还来得及呀。算了吧，算了吧！如今那些从政的人都危险啊？”孔子下车，想和他交谈。接舆赶快走开了，孔子无法和他交谈。
此句并非是李白自比楚狂，嘲笑孔丘，而是以孔丘自比，托孔丘以自伤。李白整个人生态度是积极入仕的，和楚狂隐而不仕的消极人生态度不同，李白自称“楚狂”实是用反照法表现自己政治上找不到出路的痛苦。李白对孔丘是尊敬的，“凤歌笑孔丘”中的“笑”也是反照写法，郁结着李白一生的辛酸与愤懑，以孔丘相托，笑自己太天真，而感伤于自己。
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