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现代人为什么写不出李白，杜甫等古人那么有豪迈的诗呢？

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发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

现代人为什么写不出李白，杜甫等古人那么有豪迈的诗呢？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

因为现在是和平安逸的社会，缺少大起大落，极悲极乐的生活体验。

回答于 2019-09-11 08:43:50

因这些古人巳登峄造极。

回答于 2019-09-11 08:43:50

才能是基础，知识是写作的源泉，关键是必须要有诗心。

回答于 2019-09-11 08:43:50

李杜诗篇万古传，

至今已觉不新鲜。

江山代有才人出，

各领风骚数百年。

诗仙诗圣靠边站，

天宫一号上了天。

更有飞船宇宙钻，

男女船员银河见。

精密仪器万万千，

身边按钮千千万。

智慧头脑赛神仙，

李杜二仙点头赞。

概叹五言七绝诗，

这个年代儿科院……

回答于 2019-09-11 08:43:50

皮之不存毛将焉附！存在决定意识。

李白杜甫生活的年代离现在有一千三四百多年了，岁月沧桑，斗转星移，李白杜甫们赖以生存的社会政治基础经济基础早已是天翻地覆了，现在的人当然写不出他们那样的诗篇。

反过来也是一样——如果李白杜甫们生活在现在这个时代，恐怕也未见得能够写出什么脍炙人口的诗句，比如李白恐怕早就因为酗酒而进了拘留所强制醒酒了吧!

文学作品从形式到内容都在不断发生随着社会的发展变化而变化——从先秦时期的《诗经》到古乐府诗；从汉賦到魏晋南北朝的骈体；从唐诗宋词再到元曲杂剧；最后是明清时代的小说；这些文学作品无不带有那个时代的烙印。

比如《诗经:风雅颂》就是当时人们生活方式的真实写照。风，是用于教化、讽刺的作品；雅，是反映王室政治成败得失的作品；颂是赞美君主、祭祀神灵的作品。

时过境迁。汉以降，民族矛盾慢慢凸起，时而异常尖锐，这时候逐渐兴起了一种“边塞诗”，比如“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，这样的情调在《诗经》里是难觅踪影的。

再比如，在魏晋时期政治高压下开始崭露头角的“田园诗”，不就是那个时代文人墨客远离政治漩涡一种最好的自保方式吗？比如: 归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？

再说李白吧！天生我材必有用，千金散尽还复来。李白的这种情趣如果放在今天恐怕又是一个不合时宜。李白的“人生小目标”是什么？李白能够成为网红吗？

烽火连三月，家书抵万金的年代早已一去不复返了。只要保持联网状态，世界上任何地方发生的任何事情立马可以传遍整个世界——不仅仅只是“家书”一封，还有音视频!

美国人没有历史的包袱，往往是向前看的，有着一种忧患意识和对未来生活的期盼；而历史悠久国家的人们习惯于往后面看——过去多么灿烂辉煌。

换言之，如果21世纪仍然有人能够写出李白杜甫们的诗篇，那不过就是夕阳余晖，只是近黄昏。网络语言、表情包也许才是时代的标志。

回答于 2019-09-11 08:43:50

唐诗是中华民族珍贵的文化遗产之一，是中华文化宝库中的一颗明珠。代表诗人有李白、杜甫、王勃、王维、孟浩然等。

一、现代旧体诗现状

现在有一种说法，作出来的诗别人读不懂这就是“诗人”。尽管讽刺意味极浓，但也的确是当代有些诗作的真实写照。

二、原因分析

1.因为唐代一些诗人不是平常人，他们是仙人、圣人、高僧，所以无法超越。

李白的《峨眉山月歌》

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

从峨眉山的清溪出发,经平羌江、三峡(应为乐山的黎头、背峨、平羌三峡)，到达渝州(重庆)，水路有千里之遥。这么大的空间跨度，不到一夜的时间就跨越,就是现代乘快船也达不到。所以李白是仙人，脚踏白云跨越千里。

王维的《鹿柴》

空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

这首诗写的是在一座人迹罕至的空山里，有一片古木参天的树林，营造了一种幽深空寂的境界。 “空”、“静”是佛家最重要的概念，王维诗中，多带有一种空灵之美、寂静之妙。所以王维是得道高僧，心中有佛。

2.很多人没有真正理解“诗”的真实含义，诗心、诗意、诗才与古人相差甚远。有些诗作无病申吟、无故寻愁，不古不今、不伦不类，诗中“诗”字连篇，“吟”字成灾。不去探讨旧体诗如何传承复兴、发扬光大，却在使用新旧韵问题上争论不休。这种背景下，怎么可能写出好诗呢？

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