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为啥有人觉得《兰亭序》没有王羲之的手札精彩和耐看？
王羲之,手札,兰亭序为啥有人觉得《兰亭序》没有王羲之的手札精彩和耐看？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
问题就来了。《兰亭序》的临本有许多种。丰坊作伪的这件冯承素《兰亭序》在所有的临摹本中，笔法是最精湛的。比唐代虞世南，褚遂良，元代赵孟頫等大家都要好。这个丰坊有如此的技艺，他何必要把自己的作品托名为冯承素呢？不如直接说是王羲之真迹。
现在的人有机会见到这些作品，得益于现代化的印刷技术。只要想看，各个名家的作品都能看到。在古代，能见到《兰亭序》的人，少之又少。即便是假的，也是收藏在皇宫或大富人家。哪能随随便便的就看到？学习就更不用提。
回答于 2019-09-11 08:43:50
这个问题点 在于 有些人觉得 所有说啊萝卜青菜各有所爱 事实是 我们现在所见的兰亭序是临摹的 而怎样临摹的呢 知道的人比较少 或者说比较笼统 它是先描框 在一丝 一丝的填墨而成的 所以说 它和原著有百分之九十九相似
回答于 2019-09-11 08:43:50
《兰亭序》没有手札精彩？其实不太好比较。
首先，包括《兰亭序》和手札我们还不能确认统统为王羲之真迹之临摹或碑拓或其它什么，总之有些不确定。
《兰亭序》作为第一部全行书书写的典范之作，确实其真实性存疑。关于这一点上个世纪六十年代曾有一场动静不小的“兰亭论辩”，结果还是无法定论。另外《兰亭序》的笔画和结构似乎不如手札体现出的风格老练和更有规范，有相似又肯定不同的感觉。
所以，最终的结论应该是这样的：王羲之书法的真实样貌应该是手札中《哀祸帖》、《二谢帖》之类，《兰亭序》与这些手札的不同让我们倾向于看轻之。
回答于 2019-09-11 08:43:50
我在欣赏《兰亭序》时，脑海里浮现出的，只有龙飞凤舞四个字！
回答于 2019-09-11 08:43:50
就字体而言，后世《集字帖》较好。然，于心性而言，王老头儿酒后挥亳，在似醉非醉之间，自是天下独一份儿！
回答于 2019-09-11 08:43:50
兰亭序与王羲之的手札，最能代表王羲之书法成就。有人认为手札更耐看更精彩，有一定道理。
第一、形制不同，手札占优势。从整体而言，兰亭序尺幅虽小，但字数多，320余字，挤在一张不大的纸上，书写的挥洒性受到一定程度的限制；而手札，大多为寥寥数字，有利于字体结构、字距及行距的自然安排。
第二、体裁有别。兰亭序为集序，在王羲之看来，这是一部雅集的门面，理应精益求精，这也是喝了酒的王羲之，对现场挥洒而就、一气呵成之作，总感到不够满意，可是，反复写了多遍，都没有第一遍自然天趣，充满神韵。而手札，大多具有私密性，也缺少刻意心态，无意而随性之下，更具自然神态。
第三、章法不同。兰亭序的书写，虽然王羲之在酒意之下，渐入佳境，呈现先紧后松，先抑后仰之布局。但通篇而言，不如手札容易处理。手札是在无法无意状态之下，真实地流露出王羲之非凡的笔墨功夫和精神气质。
但其实，两者都是王羲之书法的最高水准，难分伯仲。而且，我们今天能见到的，也大都是被认定为唐或宋代的向拓本，如神龙本《兰亭序》、《姨母帖》、《二谢帖》、《丧乱帖》等数十种之多。每帖一面貌，每一件都是神脉凝聚，尽显晋人风韵。
回答于 2019-09-11 08:43:50
流传下来《兰亭序》并非真迹，这个问题早有定论，也不用怀疑。分几个方面来回答这个问题：
1、为什么我们能见到如此多版本的《兰亭序》
梳理书法史可以看到，王羲之《兰亭序》流传到唐朝时，唐太宗李世民倚靠“萧翼赚兰亭”，得到王羲之《兰亭序》真迹，随后作为陪葬品放在了昭陵，后来还有的说是被陪葬在乾陵。不管在哪个陵墓，结果是《兰亭序》真迹在唐代消失了。
唐太宗李世民在世时，非常推崇王羲之，不惜重金搜集王羲之书迹。此外，还将一些王羲之作品拿来让手下人临摹，赵模、冯承素就是当时摹字高手。李世民还将这些“下真迹一等”的摹本赏赐给大臣们，所以当时王羲之书法非常盛行。
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