您现在的位置: 首页 > 网站导航收录 > 百科知识百科知识
为啥有人觉得《兰亭序》没有王羲之的手札精彩和耐看？
王羲之,手札,兰亭序为啥有人觉得《兰亭序》没有王羲之的手札精彩和耐看？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
为啥有人觉得《兰亭序》没有王羲之的手札精彩和耐看？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
《兰亭序》字的结体不如《圣教序》，《十七帖》是王羲之的信札，自然的书写难免不会注重更多的变化。
《兰亭序》是王羲之笔法的巅峰之作，虽然也是在自然的情况下书写的，可能是面对群贤，也可能是酒行微醉，个人感觉是王羲之笔法炫技及个人情感完全释放之后的产物。
我们可以比较王羲之的其他作品，尤其是起笔收笔及牵丝呼应，我们也可以看一看历史的大家临摹《兰亭序》的作品，那个能及王羲之的五成功力？
书法人都知道提按重要，重要在哪里？从什么地方体现？多看一看王羲之，多临一临王羲之可能你会有更深的体会。
我个人感觉《圣教序》是王书单个字的巅峰，而《兰亭序》是整篇书法与笔法的巅峰！
回答于 2019-09-11 08:43:50
谢邀！
王羲之的《兰亭序》与他平时的手札给人不同的艺术感受，这很正常。不仅在于欣赏的角度不同，对书法艺术美的理解不同，可以产生不同的看法，而且更在于不同的作品就其使用范围而言，要求是不同的。
书法作品有诸多分类。比如从书体来分，可分为篆书、隶书、草书、行书和楷书等五大类。而从用途来分，可以分为公函和信扎两大类。公函主要指公开场合使用的一些文书，如：考卷、奏章、碑文、办公文件、诗书集的序言和跋等等。因为要见诸于公众或朝廷，所以对这类作品，书写者多半正襟危坐，一字一画不敢有半点懈怠。其优点是写出来的字清晰娟秀，中规中矩，缺点是少了自然灵动之气。
而信礼一般用于亲友之间的私下交流，家书、便条、眉批、读书笔记等均属此类。比如送朋友一框桔子，写个便条附上；告诉朋友近日肚子痛，不用来看了，等等。这些作品通常都是即兴而写，不加顾虑，因此字里行间无不可见书法功底及情感相互交融的自然流露，更显得活泼灵动。王羲之的手札大多属于这一类。
《兰亭序》是一帮朋友聚集在一起，边饮酒边吟诗作赋，准备整理后出一个集子。大家公推王羲之来为这个诗集作个序言。可见它应当归于公函一类。
我们从神龙本可以看到，这篇序言王羲之不仅出口成章，行文优美，而且每个字一笔一划写得都非常到位、非常认真。这天他心致特好，酒又喝高了，通篇字既规正又灵动，突破了公函单板凝滞的一般特点，也突破了他自己平时的水平，拿今天的话来说是：超常发挥。所以千百年来《兰亭序》被公认为书法史上一颗熣灿的明珠，达到了后世无法逾越的巅峰。
回答于 2019-09-11 08:43:50
因为《兰亭序》是摹本，不管是双勾摹还是单勾摹，在填涂时难免会有失真走样的地方。
回答于 2019-09-11 08:43:50
谢谢悟空邀答。
题主提出的问题本身就有些问题。应该是王羲之的《兰亭序》耐看，手札精彩更为贴切。
为什么说王羲之《兰亭序》耐看，而手札精彩，只有一个原因：节奏感的强弱比。
世传王羲之神龙本《兰亭序》，是纯正的行书，而且是王羲之仅见最大的作品。
我们知道，纯正的行书和行书、草书结合的作品，在章法布局上反映出的节奏感不同；大作品与小作品在章法布局上反映出的节奏感也不同。我们以米芾的《蜀素帖》和手札类比，以赵孟頫许多抄写古人诗文与自书的信札类比，就会得出一个结论：
文本式和图画式的章法布局，在节奏感上存在显著区别。
王羲之《兰亭序》局部
王羲之《得示帖》
米芾《蜀素帖》局部
米芾《临沂使君帖》
赵孟頫《前后出师表》局部
赵孟頫《致中峰大和尚尺牍》局部
文本式的布局大多讲究前后一致，节奏平缓，娓娓道来，如同山水画的平远法的布局；而图画式的布局，大多峰峦耸立，节奏突兀，富有戏剧性，如同山水画高远法的布局。
文本式的作品适宜反复斟酌把玩，关键在其各种细节的玩味；图画式作品，大多数是行书、草书的混合体，节奏跳宕，各种对比关系明显，具有较强的视觉冲击力，因而显得更为精彩。
这就是王羲之《兰亭序》与手札，在观感上使人感受不同的根本原因。
“快乐书法营”专注于书法结构与造型的研究和探索。独持己见，不随俗说，不迷信权威，以事实为依据，以自己的独立判断解析书法方面的各种课题。杜绝讲故事，杜绝弄玄虚，杜绝口水文，持续为喜欢书法的朋友们奉献绝招干货。
关注“快乐书法营”，快快乐乐玩书法
回答于 2019-09-11 08:43:50
王羲之《兰亭序》与其手札相比，呈现出了不同的精彩和风格，这是一个书家正常的反应，也是一个正常的书写现象，王羲之是这样，欧颜柳赵也是如此，苏黄米蔡也不离外，近代的启功、欧阳中石、刘炳森、沈朋其创作作品也具有天天创作，件件作品，不一模一样的书写创作现象，就连普普通通的人写字今天写，明天写，也是百篇百样的现象，这种千差万别的现象，何奇之有，只是一种普遍现象而己，变是绝对的，不变是相对的，不变的是书法的法，永恒的是书法的规律。总之，依据大自然法则，大自然规律，书写的汉字，就叫书法，书法有美丑、大小、长短、高低、虚实等阴阳之分。在书法法的前提下，书写的汉字，都属书法的范畴，而不能因为写的精彩写的美写的大写的长，叫书法，反知不叫书法，就象人一样，而不能因为长的漂亮穿着好看秀丽是人，反知不是人一个道理，人在丑在小在矮穿着破旧也是人，那个动物穿上龙服，还是动物。书法也是同样的道理，不按书法的法，书法的运行规律书写，永远成不了书法的作品。反知，按书法的法，书法的规律书写，不论谁书写，用什么纸，用什么墨，用什么毛笔硬笔或其它书写工具，都可视为书法。在书法法的基础，看书法的精彩、书法的美、书法的韵、书法的神，会更有诗情画意。
上一篇：怎么做椰汁千层？
下一篇：返回列表
相关链接 |
||
| 网友回复（共有 0 条回复） |