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《易经》450句辞提到五色，黄、赤、朱、白、墨，哪种颜色最尊贵呢，你怎么看？

易经,尊贵,易传《易经》450句辞提到五色，黄、赤、朱、白、墨，哪种颜色最尊贵呢，你怎么看？

发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

六十四卦加上三百八十六爻（含用九用六）辞正好为450句，其中辞句直接涉及到色元素的以黄色最多，如：黄裳元吉（坤）、黄离元吉（离）、鼎黄耳（鼎）、噬干肉得黄金（噬嗑）、田获三狐得黄矢（解）、执之用黄牛之革（遁）……，其它如白：贲如皤如，白马翰如（贲）、藉用白茅（大过）……，如朱：困于酒食，朱绂方来（困）；如赤：劓刑用于赤绂（困）；从卦爻辞中，不仅可见到有色彩的文字，实际文辞也涉及到形、声、味、情、景诸多方面，字虽寥寥，但思之却广，展开它的就是“象”，其原因就来于“象”思维；《易传》曰：“象也，像也”，即是说，象就是具象，即从抽象中见到具体的形象，像其物像其状，十分具体形象。如辞文中并不言“红”，但从象去看去思，则十分鲜明；如“泣血涟如”（屯）、“需于血”（需）、“血去惕出”（小畜），这多次提到的“血”，会强烈地给人以“红色”的象思维；又如“履霜坚冰至”（坤）、“素履往”（履），都能让人一下联想到“白”之色；“其血玄黄”，“玄”让人想到“黑”，血不红而化为黄色，黄却不明而黑，即暗黄，这给人一个情景，田野之战的惨烈，以至红血为黄土搅和到见不到红，只见泥土之黄，黄而不明，以至暗晦；辞文对色的描述甚至是斑斓绚丽的色彩联想，如“束帛戋戋”，“帛”之色自然是五颜六色的；“履错然”，“错”即金银相错的华丽谓“错然”，犹如今日所谓给鞋子镀上一层金，十分鲜明。

以“象”的形象思维的方式来辨析问题，是中国人独有的思维方式，它会使复杂琐碎的问题简单化，正如《易传》所曰：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣”，“乾以易知，坤以简能。易则易知，简则易从”；《易经》就是告诉人们，变化要依循简化的道理去辨识，才能收到简能易从的效果。

现在回到问题的正面，卦爻辞涉及之色，什么色最尊贵？通过卦爻变化是不难得到答案的，《易经》从不提倡出类拔萃，而一再强调适可而止，物至极必反，因此，任何一色都成就了它色的存在，任何一色都不可或缺，也都不比它色尊贵；正如乾卦用九之辞所言道理：“见群龙无首吉”，坤卦用六所言：“利永贞”；这是易之象思维告之的准确答案。

回答于 2019-09-11 08:43:50

不偏不倚，持重守中，黄色一贯是中华传统中展示尊贵的颜色。紫色其实更好，但谦逊的中国古人一般不用。

回答于 2019-09-11 08:43:50

黄色最尊贵，黄色为土，为中，黄帝。

回答于 2019-09-11 08:43:50

黄色了，就是他，

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