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《易经》450句辞提到五色，黄、赤、朱、白、墨，哪种颜色最尊贵呢，你怎么看？
易经,尊贵,易传《易经》450句辞提到五色，黄、赤、朱、白、墨，哪种颜色最尊贵呢，你怎么看？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
一黑一白一聚一散是气色出没，显隐两种方式的体现，其余的蓝红黄三色则蕴于其中。这里没有哪一种颜色最重要的区别，只有各自性能的体现，是自然本色的体现，缺一不可！
当然光还有赤橙黄绿青蓝紫七色的表现，但是那只是“气”色为“7”，在原有五色基础上的分解展开。也就契合了民间“五气（7）”的说法，道明了气的符号象数是7。
回答于 2019-09-11 08:43:50
易经五行分别为木、火、土、金、水，其颜色分别对应绿、红、黄、白、黑。谈不上什么颜色尊贵，展开讲就复杂了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
其实大部分人都认为黄色最为尊贵！大部分人认为黄色尊贵，肯定就是黄色尊贵了。不必从易经里找答案，尊贵与否都是大家的一种感觉而已。不是用逻辑推理或者科学证明的，更不是权威说了算的。比如说我们认为某个人很高贵，但是在他上面的人看来，他啥都不是！因此尊贵不是绝对的，大家觉得尊贵就是尊贵！
回答于 2019-09-11 08:43:50
首先谢谢邀请。
不是我钻牛角尖。或许是我学问不够，易经450句辞，什么意思？是包括卦爻辞和易传的句子吗？若是的话，六十四卦，384爻辞加64卦辞，就都按一句算也得448句，难道易传才有二句？还有五色中的墨是黑吧。
有点答非所问。
不过易经中确有黄白朱赤黑的句子，黑在易传中。
《遁》《革》两卦中的黄牛之革，《离》卦中的黄离，《坤》卦中的黄裳，玄黄，都有黄字。《困》卦中朱绂方来，困于赤绂，朱赤字都有。《贲》卦中白马翰如，有白字，还有白贲，也有白字，虽不是表颜色。黑在卦爻词，有没有，没想起，但在《说卦》坤的类象上有，“其于地为黑\"。
至于五色谁最尊贵？
受五行思想和封建文化影响，中国人一般都以黄色为尊，黄色在五行中属土，方位居中，加上九五爻意义。这符合了古时皇帝(秦朝以黑为尊)的统治思想，皇帝都称九五之尊，故而尊黄成了中国人一种传统心理。随着社会的发展，更多的人追求个性，每个人心中都有自己最尊贵的颜色，不一而足。
但从易经的角度看，我认为五色都是同等的，就像吉凶，关键在于个人。
回答于 2019-09-11 08:43:50
黄色最为尊贵，它代表中正。古代圣贤相传的\"允执厥中\"，就是示人处事接物要不偏不倚，以中为度，如此才是无为自然之道。
回答于 2019-09-11 08:43:50
不请自来。
《易经》卦辞爻辞，找不出“黄、赤、朱、白、墨”等颜色。
托名孔子《易传》解《易经》八卦，八卦象了几种颜色。《易传，说卦》有，乾“为大赤”，坤“其于地也为黑”，震“为玄黄”，巽“为白”，坎“为赤”。
《易经》卦辞爻辞无“阴阳”。《易传》有“阴阳”却无“五行”。
后人用阴阳五行解《易经》八卦，直接与《易传》发生矛盾。
如，五行配五色：水黑，火赤，土黄，金白，水黑。
但是《易传》中，乾为“大赤”又为“为金”，而五行“金白”。坎“为赤”又“为水”，而五行“水黑”。坤“其于地也为黑”，而五行“土黄”。巽“为白”又“为木”，而五行“木青”。
《易经》本无“阴阳”，《易传》用阴阳解《易经》八卦已经解的阴差阳错，坎为月为阴又为中男为阳，离为日为阳又为中女为阴。《易传》无“五行”，后世易学却用“五行”配《易经》八卦，更是生拉硬扯，牛头不对马嘴。
回答于 2019-09-11 08:43:50
谢邀作答。
《易经》是关于思维智慧的学问，《易经》思维是中国人智慧的源泉与根柢，其形式是象思维，即从卦象爻变中悟出道理；文字是对这一思维的注解诠释，它引导我们去从“象”中思考问题。
六十四经卦，每卦内外皆有八卦之象，后人从中悟到了阴阳，悟到了五行，并赋予了五行以色的象元素；即红即火，黑即水，绿即木，白即金，黄即土，对应到八卦之象，离即红火，坎即黑水，震巽即绿木，乾兑即白金，坤即黄土。
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