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广东广府人、客家人、福佬人在文化上有什么异同?
客家人,潮汕,客家广东广府人、客家人、福佬人在文化上有什么异同?
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
广东广府人、客家人、福佬人在文化上有什么异同?
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
广东广府人,即以南越部落为主混杂着西瓯、雒越等部落和其他百越部落一样有着独特的风俗习惯 。古代他们和中原华夏部落的风俗不同,他们当中的大部人在古代就有了现代“潮流感”,喜欢把头发剪得很短,喜欢在身上刺上各种颜色和花纹的文身,即中原史籍所记载的"断发文身",这也是东南沿海地区及越南地区所有百越部落的习俗。
《淮南子·齐俗训》中有"越人便于舟"的记载。我国古代南方水网地区人们常以舟代步,以舟为生产工具和交通工具。人们在捕捉鱼虾的劳作中,攀比渔获的多寡,休闲时又相约划船竞速,寓娱乐于劳动、生产及闲暇中,这是远古时竞渡的雏形 。由于南越国南面临海,境内河网众多,所以很多的越人水性很好,他们擅于利用船来进行渔猎,喜欢食用各种鱼类和贝类,在一些出土的铜鼓上还描绘有他们竞赛龙舟的习俗。
福佬人,即闽越部落,是先秦时期的部落名称,属百越的其中一支,全国考古学家王学理研究员指出:"闽越族(部落),主要生活在福建武夷山至台湾海峡一带。先秦时期,他们利用福建水陆自然资源的地利,过着稻耕与鱼捞的经济生活,创造出独具地方风格的几何印陶文化"。
闽越人的风俗习惯和华夏部落有很多不同之处。其一,聚居在沿海、沿江地方,习惯于水上生活,善于驾舟在江河、海水中捕捞水产。喜欢居住"巢居" 。其二,"断发文身",在身上刺上龙、蛇一类图案花纹,这是远古人类"图腾崇拜"的反映。其三,凿齿,即拔掉左右门牙或者侧齿,以为成年或婚姻标志。
客家人比较分散,从北方南下到长江以南百越之地的都属于客家人,受不同主家百越的影响,文化上和主家百越有相同的文化,也或许保留北方的文化。
综述:百越,亦称百粤,《吕氏春秋》中原对南方部落的统称,分为东越、闽越、南越……等等,共同祖先所连结起来的共同体"的民族定义,其后裔族群的祖先不同,有雄王(京族)、布洛陀(壮族)、袍隆扣(黎族)等等,加上先秦的的"夷夏之辨"仅仅是"教化之内"和"教化之外"的区别,所以虽然现代人称越人为"族",但并非民族概念,北方华夏仅仅把南方山高皇帝远的边陲百越定义为教化之外的意思。
回答于 2019-09-11 08:43:50
事实不是你们用一张破嘴就能颠倒的,各地客家人都有族谱为证,如果客家人的族谱都不可信,那你们的一张破嘴就更不可信了。相比而言广府人连见证迁徙的族谱都拿不出来,而且长相又跟东南亚人很像,各种动物都吃保留着南方野蛮人的特点。如今还倒打一耙说客家人是畲族汉化,简直滑天下之大稽。
回答于 2019-09-11 08:43:50
客家饮食米饭为主食,对豆腐或豆制品情有独钟,食无禁忌(正常饮食猪狗牛羊鸡鸭鱼鹅等)特别喜欢食鸡,无鸡不成宴,年初一不杀生。年初八至十六有上灯习俗,各地时间不一。年初二初四探亲。醮地(扫墓)时间不一(我家扫墓冬至前几天,不能冬至后)。信仰观音菩萨,伯公(也叫土地爷,社官,土神等),有个特殊叫石古大王等,我家是无宗教信仰,只扫墓,遇任何节日食鸡肉!客家人对教育特别重视。
回答于 2019-09-11 08:43:50
广东一直都是广肇人、客家人、福佬人三种民系,因为潮汕地区影响力较大一些,导致以潮汕人、潮汕话进行误导宣传,凸显广东省政府文化系统的很大问题。这样却排除汕尾地区的福佬人,粤西湛江地区的闽语人,这两个地方都不是潮汕地区,更没有所谓潮汕话,潮汕人的讲法,因为大多源于福建,属于闽南民系后裔,讲闽南语次方言,所以不管自称、他称,都属于福佬人,福佬话。而潮汕人因为不愿承认来源福建,也不认同潮汕话是闽南语次方言,所以就想独立出来,但是汕尾地区和粤西的湛江地区就不一样。
回答于 2019-09-11 08:43:50
最讲理义是客家人、祟文尚武热情好客。
回答于 2019-09-11 08:43:50
关于这三種人區前正好在香港中學課本讲香港历史有写[呲牙]~看了下,應該大致吧~广府人一般大约祖上都是宋代进士過來为官而移過來的。所以拥有广大肥沃的土地~客家人是多数福建等地因代亂等政治因素明清代后到的,多数在一些较偏或山區地耕種~~而福佬,也叫鹤佬,一般多来自福浙一常后到的水上人家,他们因后到多数就沒什幺土地安居,所以多住船上,有的也在水边建住做漁民~~这三種形态,目前香港依然存在。列如香港广府人后代有五大族,如邓氏,文氏。邓氏就不用讲,在元朗,锦田一帶他们還有大量自己土地,我有个文姓朋友,一个家族在皇崗落馬洲囗岸一帶有大家土地用,听他讲祖上文天祥的哥。村口的确有一个文天祥公园
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