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《三字经》、《弟子规》到底是封建糟粕，还是文化瑰宝？
弟子规,糟粕,三字《三字经》、《弟子规》到底是封建糟粕，还是文化瑰宝？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
多少家庭因为他们而妻离子散，不是祸国殃民又是什么？
多少家庭因为他们而财产耗尽，家破人亡，不是祸国殃民又是什么？
我呼吁，大家醒醒。远离《弟子规》这种封建糟粕，积极反对陈大惠为首的邪教狂徒，肃清社会风气。
我是奇缜君，实名反对陈大惠！魔子魔孙，不服你来打我！
回答于 2019-09-11 08:43:50
这让我想起了中央电视台的《经典咏流传》，有一期唱《三字经》，一位百岁老人参加了演出，从这里就可以说明主流媒体还是认可《三字经》的。
我一直觉得《弟子规》、《三字经》、《百家姓》这样的读物要算也只能算是蒙学经典，虽然也是传统文化的一部分。可是，要把这些形容成文化瑰宝，那就点过了；但是，要把这些当成糟粕，那就又有点过了。
对待包括蒙学的传统文化，我觉得应当继承发扬，取其精华，去其糟粕。按孔子在《论语·为政》中所讲：“殷因於夏礼，所损益，可知也；周因於殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”
通过对“损益”的解释看，这里即有继承和沿袭也有改革和变通。
我也不同意前些年有人把《弟子规》捧到很高的地位，可是有人说《弟子规》什么也不是，也是不对的。
至少《弟子规》在教小孩子懂礼，还是起到一定作用的。而且里面的内容有很多也是适合今天的。
我也在《经典咏流传》中看到罗杰斯的两个女儿在唱《声律启蒙》，这也是蒙学。从这里你能感受到中文的音韵之美！
这样优秀的传统文化传播到世界，影响了外国人不是很好吗？
再看《弟子规》和《三字经》里的内容，有很多都是教小孩子知书、懂礼还有历史，这些内容难道都不好？
那就有点太上纲上线了。
诚然，传统文化有其糟粕，可是我们也要看到传承了几千年的中华文化的精华。
就象我们现在用的汉字，虽然我才疏学浅，可我看到秦简、汉简上的文字我也是能认识一两个的。从汉字的传承上，就可以看出中华文明几千年的传承。
所以，我觉得，要客观的对侍《三字经》、《弟子规》这样的蒙学读物对今天的作用。特别是要教导让孩子们发现这里的美！
回答于 2019-09-11 08:43:50
长时间流传固定下来的当然是经典，是中国人文化的精华
回答于 2019-09-11 08:43:50
迹个问题就看你用什么样的尺子去衡量它了\\如果你用社会主义这把尺去衡量它那么它就矮了￣大節\\糟粕就多于精华，反之不言而喻，还是不宜大力宣传为好！
回答于 2019-09-11 08:43:50
不知道什么时候，《三字经》《弟子规》如雨后青草，一经雨露滋养，就绵延天际，无限碧绿地生长蔓延起来，而且是野火烧不尽，从它们红火起来，被背诵、被诵读，也被质疑着，被诘问着。
为什么尘封多年的蒙学被翻找出来？蒙学是什么？以前给孩子启蒙用的教材，它针对了孩子记忆力强的特点，往往都是韵文。《三字经》《弟子规》就是如此，三字一句，虽然没有一韵到底，但是保持了韵文特色，这样便于记忆，朗朗上口。
那么内容呢？一般质疑和否定多是缘于俩本蒙学的内容，既然是那个时代的启蒙课本，内容自然就会有着时代的局限性，带着封建时代所推崇和遵循的思想、意识、观念，即是蒙学，开启的不仅仅是智慧、常识，同时也得播种下封建礼教的萌芽，这些东西，在这两本书中，随处可见。
相较之下，《三字经》比《弟子规》更好一些，里边有很多历史文学地理等方面的常识，《弟子规》更侧重于封建礼教、礼仪、思想，是要做为合格子弟的规矩、模式、范本。这个子弟，是封建时代的理想楷模。
再说常识，《三字经》里边的常识，已经是百年前对自然等方面的认识，会存在着谬误，有些常识也已经被遗弃，认真说起来，比不上《少儿百科》的全面性和系统性。何况精华糟粕往往共生，就像双刃剑，锋利又易伤人。
如果真的要普及蒙学，普及传统文化，让孩子们感受到传统文化的魅力，《三字经》《弟子规》不如《声律启蒙》或《笠翁对韵》，一样也是朗朗上口，而且里边还有诗词之韵，有历史文学典故，一样可以领略到传统文化之美。
回答于 2019-09-11 08:43:50
小时候没有细读过三字经，弟子规。反而是长大后为人父母时与孩子一起学习过，每每与小儿一起品读时，孩子总是求解每字，每句话的意思，每每予以解释时，总是钦佩老祖宗的智慧，简明扼要的几句话就可以讲明一个故事，一个寓意。
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