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“二圣归，君何往”，狱卒一句话道出了宋高宗为何不救岳飞，你怎么看？
岳飞,狱卒,高宗“二圣归，君何往”，狱卒一句话道出了宋高宗为何不救岳飞，你怎么看？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
“二圣归，君何往”，狱卒一句话道出了宋高宗为何不救岳飞，你怎么看？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
汤阴之地诞金鹏，击剑中天赋长缨，千仞太行斩敌虏，还我河山展雄风！转战洞庭扬贼灭，直趋襄汉建奇功，朱仙大捷鸣旗鼓，龙枪沥血指苍穹！东海散人作于一照楼瀚海书斋三月十二日申时！
回答于 2019-09-11 08:43:50
赵构要岳飞死，何来的救岳飞？
回答于 2019-09-11 08:43:50
狱卒的原话为：君臣不可疑，疑则为乱，故君疑臣则诛，臣疑君则反。若臣疑于君而不反，复为君疑而诛之；若君疑于臣而不诛，则复疑于君而必反。是在闲聊时无意中最岳飞说的，这是一个把事情看的很透彻的人，他从岳飞下狱那一刻，就知道了岳飞最终的命运，必死无疑！
他的大概意思是皇帝已经把你下狱了，就不可能让你活的出去了，皇帝已经撕破脸面，把你下了狱，你们之间就不可能和好如初了！如果放你出去，结果不在乎你怀疑他杀你，他怀疑你反他！
根本就没提什么“二圣归，君何往”，也没提什么“君要臣死臣不得不死”
迎二圣的口号是赵构提出的，这个口号只有宋高宗赵构才有资格提，并且是不得不提，不提就是背义忘亲，是为大不孝，要遭天下人唾骂的。
赵构在即位诏书中就有“同徯两宫之复”之语，这就是“迎二圣”口号的前身。后来，赵构仍不忘时时提起，举例：帝曰：敌虽远去，然南北之民，皆吾赤子，当事兼爱并容之意。中原未复，二圣未还，赦文不可夸大，第使实惠加于两淮百姓，乃朕指也。
帝命光世等升殿，谕曰：‘敌南侵，盖有窥江、浙之意，赖卿等戮力捍敌，使其失律而去，朕甚嘉之。然中原未复，二圣未还，朕心歉然，卿等其勉之！’”
“时世忠与刘光世、张俊相继入觐，世忠奏：‘金人退兵，陛下必喜。’帝曰：‘此不足喜，惟复中原，还二圣， 乃可喜耳。’”
可见在当时迎二圣是政治正确，文武百官，谁敢不喊，谁不喊谁就是不忠不义。当时岳飞不过是个九品小武官，还不够资格喊这个口号。
不过从宋绍兴五年起，迎二圣就由政治正确变为政治不正确了，当然不是因为这一年宋徽宗死了，没办法迎回了，而是因为当时金国有一个阴谋，准备在北方扶持宋钦宗为傀儡皇帝，这样赵构的正统合法性就不能保证了，因为宋钦宗至死都没有履行退位程序。在这种情况下，谁在喊迎二圣不就是在和金国遥遥呼应吗？
前期，岳飞一直说的是“迎还天眷”，这个词还是岳飞自己发明的。到了后期，岳飞更是提都不提了。
最后补充一点，现在网上有很多标题网，说什么狱卒说了几个字，岳飞立马认罪了！我想请问一下这些标题党，岳飞有罪吗？如果没有，他认什么罪，岳飞状书上只留了“天日昭昭，天日昭昭”八个大字。这是 认罪吗？他是宁死不自诬呀！如果他就因为狱卒的一句话就认了罪了，那秦桧、赵构还不心里乐开了花呀，那在面对万俟卨百般侮辱，严刑拷打而不屈的英雄，因狱卒的一句话就屈服了，认罪了？如果这样，秦桧他们费劲心思罗织的罪名就因为狱卒的一句话就成真的了！在这里，我想说，岳飞 、岳云、张宪至始至终都没有罪，也没有认什么罪，也无需认什么罪！他们是在无罪的情况下被秦桧被南宋以莫须有的罪名冤杀了！狱卒仅仅是在和岳飞闲聊时对岳飞分析了一下形势而已，只不过是把岳飞对赵构的幻想浇灭了而已！岳飞没有因为狱卒的话而放弃坚持自己无罪，他没有认罪，他无罪！
回答于 2019-09-11 08:43:50
假的啦二圣即使回来有什么脸面立足朝堂？难道他们心里没点b数？ 看看明英宗回来照样要继续做太上皇！
回答于 2019-09-11 08:43:50
狱卒说的话你都知道，厉害厉害
回答于 2019-09-11 08:43:50
非卿不忠，非朕不明。一切都是命，既然选择了就要认命啊。
站在岳飞的角度考虑是为臣之道～站在宋高宗的角度是为君之道。
站在现代人的角度去看待古代人～那么做为未来人的角度又如何看待现在的人。
迎回二圣君安在？后来明朝历史上的土木堡事件也证明啦，迎回来的结局不是正确的的啊！明朝的朱祁钰的结局就是最好的证明。
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