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评论家对《枫桥夜泊》的争论核心是什么,你怎么看?
姑苏,钟声,夜半评论家对《枫桥夜泊》的争论核心是什么,你怎么看?
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
评论家对《枫桥夜泊》的争论核心是什么,你怎么看?
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
好像不是前几年,而是前一千多年。
出自欧阳修的《六一诗话》,原句是“诗人贪求好句,而理有不通,亦语病也。”(大意就是诗人为了写出美好的诗句,便顾不上合不合逻辑和符不符常理了,这是缺点!),然后接着说“唐人有云:「姑苏台下寒山寺,半夜钟声到客船。」说者亦云,句则佳矣,其如三更不是打钟时!”
欧阳修的观点总结为一句话,半夜三更,不是打钟时间。然后许多人就出来反驳了,说半夜有钟声。但他们举的例子都不是姑苏城。而都有可能存在“贪求好句”而乱写的可能。
最可信的还是陈岩肖在《庚溪诗话》中的记叙,原文如下
然余昔官姑苏,每三鼓尽四鼓初,即诸寺钟皆鸣,想自唐时已然也。
也就是说,他自己在姑苏的时候,半夜是听到钟声的,还不止一处,也不止一次。
那么这就涉及到一个问题,艺术创作时是应当如实描述,或者进行符合逻辑的假想,还是应当只是漂亮就可以了!
这个到现在也没有答案。
王维有一幅名作叫《雪中芭蕉》,就是在大雪里画了一株芭蕉,世人对此也是争论不休。
陈寅恪先生曾经根据杜甫诗白居易诗回溯出唐朝的建筑布局,城门方向,甚至杨贵妃进宫时是否为处女,尤其是后一事,也曾引来了杨绛先生的质疑,而钱钟书先生也曾经撰文含蓄地站在妻子一边。
按钱先生的观点来说,文艺创作,文学创作允许进行艺术加工或渲染,但有些诗词的这种加工不能等同于历史资料。
艺术,就是艺术!
钱钟书先生有一首诗“卷袖围裙为口忙,朝朝洗手作羹汤,忧卿烟火熏颜色,欲觅仙人辟谷方。”诗很美,但据杨绛先生说,真实情况并不美,呛鼻子辣眼晴,而且做的也不是汤。
钱先生说,诗就是诗,诗只是诗!
张继那首诗是合逻辑的,所以争议不存在。但王维的《雪中芭蕉》也只有王维敢画!
至于诗?
诗,只是诗!
我个人倾向于这个结论,只要符合逻辑就好。七月七日长生殿,夜半无人私语时。唐明皇从来没在七月份去过骊山宫,可白居易不也这样写么?
回答于 2019-09-11 08:43:50
《枫桥夜泊》是我喜欢的唐诗中尤为喜爱的一首,我常在闲暇时或郊游时坐下来休息,闭上眼腈,心中默诵:“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。故苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”诗人用瘳瘳二十八个字,勾画出空灵旷远的悲寒意境,抒发了一个落魄学子流落他乡的愁苦心情,实属诗中极品。
不过历年来,学术界对此诗颇有争议,焦点很多,梳理了一下,主要以下几种:
其一,半夜怎么会有乌啼?其二,月己落了,何以看得见霜?其三,诗中的“对愁眠”是指那里的对愁山。其四,夜半哪来钟声?
以我的理解,试图给大家解释一下。
第一,半夜是有乌啼的。乌鸦,又名寒鸦,夜鸦,乌鹊。喜在秋冬季混群游荡,夜间也多出没。昔日曹孟德《短歌行》有云:“月朗星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依。”细腻形象地描述了夜鸦的飞行状态。
第二,“月己落了,何以看得见霜?”人们对外界的认知难道仅仅凭看吗?为什么不能感受到霜带来的箫瑟寒气吗?况且还是“霜满天”。
第三,我不知道是否有对愁山,既使有,诗人之意绝非在此。本诗以一个“愁”字引领全诗,“愁”就是这首诗的诗眼,表达的是诗人的心态,并非地名。这里的“对”字,也是“陪伴”的意思。
第四,至于说夜半何来钟声,这只是大家对“夜半”的理解是有偏差的。寺院里的僧人,因每天要早课,起床往往早于俗人,黎明即起,俗人尚在酣睡,感觉是在半夜。
通读全诗,“月落”是指诗人落
第后心理的失落。“乌啼”,乌鸦乃不详之鸟。古有喜鹊报喜,乌鹊报凶之说,听到乌啼,心里肯定不爽。“霜满天”造就了箫瑟阴寒的氛围。以“江枫渔火”伴“愁眠”,有伴实无伴,有眠实无眠。从而刻画了诗人客居他乡,孤寒愁苦的际遇。这首诗着字不多,信息量大,意境深远,正是被历代称道之处。
(图片来自网络)
回答于 2019-09-11 08:43:50
枫桥夜泊中争议有两条:
一,“夜半钟声到客船”自古报时晨钟暮鼓是唐代报时方式,汉魏时报时方式“鼓以动众,钟以止众,夜漏尽,鼓鸣即起,昼漏尽,钟鸣而息也”。清晨开始以击钟开城门,暮时开始以关城门。有人认为半夜之钟声实属突兀。但是寺庙不同于当时社会上,每天白昼既要敲钟也要击鼓,白天先钟后鼓,晚上先鼓后钟,所以作者是正确的。
二,枫桥位置,姑苏城外有两座桥,当时作者写的是那座枫桥,以“江枫渔火对愁眠,姑苏城外寒山寺”两句论证看见寺庙和渔火的位置只有一桥,又有一桥外以内之争。桥外浪急,码头在桥内,所以作者船在一桥与二桥之间。
回答于 2019-09-11 08:43:50
实在太喜欢这首詩了!我覚得她既有詩情亦有画意。描述的時间並不矛盾,符合即時意境。一、江南地区降霜的時间应在晚春、夏、早秋的3至5更天。二、月落5更可見于农历月的初九至十二、三日。乌鸦及鸟儿们在东方鱼肚白時就开始啼鸣了。三、凌晨靠枫桥一带的江边处,打漁人辛苦了一天正熟睡在昏暗灯光的船艙里,做着来日能否多打点魚把日子过得好一点的梦。四、诗人这時感概劳动人民的生活不易,常常是,当苏州城外寒山寺里半夜钟声响起時,那些从苏州周边及环太湖地区的养蚕人,行船夜航就已经在大清早赶到了苏州,希望早点把蚕丝、农产品卖了,买些生活用品赶回去呢。
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