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《道德经》第八章上善若水如何理解？
万物,老子,道德经《道德经》第八章上善若水如何理解？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
在解释道德经第八章的“上善若水”一节之前，我们先来了解一下老子的道家哲学，了解一下老子的人生哲学。
第一，道是老子道家哲学的最高原则。老子说道很难懂，看不见摸不着，是宇宙的最高原则，它是无法用语言来界定的。道在本质上是无，但是它有驾驭了宇宙万物，属于有。
第二，人要道法自然。人也是道的一部分。道就是事物的规律，是本然，是自然而然的样子。
第三，在人生哲学上，人要清静无为，要融于自然，而不是对抗自然。
第四，人要学会示弱，因为一切柔软的东西，都最终拥有强大的蓬勃的力量，反倒是那些刚硬的东西，容易折断，容易死掉。所谓强梁者不得其死。
第五，人要慈爱，要有一颗包容之心。老子说到自己的人生经验的时候，说他有是三样宝贝：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。这里面就包含了老子的道家的人生哲学。除了要慈爱，有包容之心和宽大的胸怀之外，还要活的简单淡然，最好是人淡如菊平淡如水的那种生活。最后一条是不敢为天下先，就是不要去争先恐后，以不争之心去过生活。
这是老子的道家学说，在人生观价值观方面的论述。知道了这些，我们就能很好地理解道德经的第八章，关于上善若水的思想了。
我们先来看看这一段的原文：
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
老子认为，最高境界的善行就好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。
居住在善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于恪守信用，为政善于有条有理，办事善于发挥能力，行动善于把握时机。
正因为他与世无争，所以才不会招惹怨恨，所以没有过失，也就没有怨咎。
水是最接近道的，为什么呢？我们来看看水的几种优点，或者说水的生存方式，对我们人类有什么启示。
第一，水是天下最为柔弱的东西。所以说有柔情似水的说法。
第二，水也是天下最为坚强的东西。所谓水滴石穿绳锯木断，水依靠自己锲而不舍的顽强的毅力和坚持，最终却能战胜一切强大的东西。
以上这两点，不正是老子强调的柔弱示弱的哲学吗？老子的守弱示弱的哲学，其实并不是让我们做柔情似水柔软无骨，而是要学水的坚持和顽强。
第三，水可以包容一切。水正是包容小河小溪的水，最终才成就了汪洋大海。所以水又有包容慈爱的特质。这与老子的三宝是极为相似的。
第四，水是奉献者。水滋养万物，但从来不去争功，也不去抱怨，而是默默地做贡献。这不正和老子的不争哲学一脉相承吗？
接下来，老子从政治、社会、人的价值观等方面，从水的各个方面的善，继续进行论证：
心善渊：人的胸怀要像大海一样宽广。
与善仁：人与人之间的交往中，我们要学水的精神，水善利万物而不争，我们也要实践不争的精神，唯有不争，才没有人与你争，这样你就能成为最伟大的强者。这个不争，不是说让我们心如死灰什么也不干，老子告诉我们，争还是要争的，关键是要以不争之心来争。这才是道。
言善信：水如镜子，是真实地反映万物。人也应该如水一样恪守信用。
政善治、事善能：不管是治理国家，还是治理自己的身体和灵魂，都要像水一样，顺势而为。
动善时：水总是依规律应时而动，人也应该顺势而为。
回答于 2019-09-11 08:43:50
我没有读过道德经，上善若水是在30岁出头的时候听见的，水为什么善是老子观察而细思出来的，水流则不腐，遇阻则可绕道，遇渊则可成潭成湖集聚力量，你用藤条抽打，它不叫疼，也不记仇，所以老子教育世人，水为上善之物，喻人事则心善如水，处事可集聚经验教训，天下没有克服不了的事。这是我没有读过道德经的人在听到这句话的理解！
回答于 2019-09-11 08:43:50
“上善若水”出自《老子》一书，道家代表人物老子借用“水”的特性告诉世人，最接近大道的人往往是柔顺、谦逊和包容的等等。
想要理解“上善若水”的内涵，我们可以从《老子》一书中的相关原文以及水的特性下手。
1、“上善若水”：老子赞美“水”是最符合道的存在
在《老子》一书中记录着这样一段话：
上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
这句话的大概意思就是，最好的品性大概就和水一样，水滋润万物成就万物，但是却不自恃有功，不争名利，并且甘于处下，水最接近道。
从这句话中，我们不难看出，老子这是在借用水来赞扬“甘于处下”的不争德行。水是生命之源，万物因为拥有它而得以能够延续生命，但是水却是最柔和的存在，它很“柔软”，很“包容”，它没有菱角，却能包容天下的棱角。同时，水也不在乎名利，它明明成就了万物，却甘于处下，甘于处在低洼处。老子基于水的柔顺谦逊之徳，继而赞美水是最符合道徳存在。
2、符合大道的上善之人，当是如水一般柔顺、谦逊、包容的
基于上述分析，我们可以针对水的特性，来理解“上善若水”的内涵。
（1）水是“柔软”的，随圆就方，即“上善若水”包含柔顺随和之意
我们在生活的许多方面都会用到水，在日常生活中，我们应该不难发现，水是没有形体的，而且十分“柔软”，放在圆瓶子里，瓶子里的水看上去就是圆的；放在方瓶子里，瓶子里的水就是方的。这表现了水的柔顺随和之意。而根据老子的说法，上善之合于“道”的人，定是柔顺随和的。
（2）水“滋润”万物而不拘于虚名，即“上善若水”有包容之意
万物生长离不开水，可以说因为水的存在，生命才得以延续，但是水一边滋润万物，却并没有把自己抬高到“造物主”的位置，万物都可以把它踩在脚下，可以使用它，它没有一丝居功自傲的意思，甚至着“生命之源”亦没有一丝“吝啬”的意思，随处可见。基于此，我们不难看出，在老子心里，如水一般上善之合于“道”的人，定是不贪图名利的包容之人。
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