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为什么说没有契约精神,不会有公平和公正,更不会有仁义道德?儒家会产生契约精神吗?
契约,儒家,精神为什么说没有契约精神,不会有公平和公正,更不会有仁义道德?儒家会产生契约精神吗?
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
儒家思想就是要求贵族上等人应该如何行为的,尤其是如何行“仁”的。很明显,儒家思想促进仁义道德,不是阻碍仁义道德。
至于有人说儒家宣扬仁义道德是假的,真实目的是帮助统治阶级压迫农民阶级。这显然是超越了时代的自说自话。
重德并不单纯是儒家思想的主旨,这是所有前神学文化特有的方式,只要没有出现超越人精神的宗教思想,文化状态都会是重视道德的。
儒家思想重德,只不过因为社会发展越来越恶劣,无法实现道德说教。比如很多人都说今天的西方人道德底线比中国人高,说这是科学文化和民主思想带来的。其实只要看一看那些在中国闹出各种乱象的外国人视频,就知道,这根本不是道德底线高,这只是法律管控严而已!一旦法律管控不了或稍有松懈,所有人的道德底线都是差不多的。再比如很多外国公司搞不同地区标准,在不同国家商品标准不同。这说明,契约精神与仁义道德才真正是无关的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
所谓的契约,不过就是“白纸黑字”的合同,所谓的契约精神,不过是既然写了“白纸黑字”,就要贯穿执行的精神。这种平平常常,天经地义的东西,全世界从古至今,哪一个国家没有?
扯得天花乱坠,什么公平公正,说白了就是合同精神。美其名曰“契约精神”。你是不是觉得洋人一旦签下合同,就一定不会赖账?告诉你,恰恰是因为洋人签了合同还赖脏,才提出了“契约精神”。先去了解一下“英国大宪章运动”。
反之,中国没有发明契约精神这个词,是不是中国古人就不讲契约精神呢?这又想当然了。
在中国文化里,最高的诚信是“一诺千金”,“一言九鼎”,“一言为定”,“说一不二”,“君子一言既出,驷马难追”。在中国古代的熟人社会里,一个人做生意不诚信意味着没人愿意跟你做生意。这就是儒家讲的:人无信则不立,业无信则不兴。中国文化讲的诚信,往往指的是“空口无凭”的私约,洋人讲的诚信是“白纸黑字”的公约。无凭无据没有证明保障,这才能够上升为可贵的精神与道德范畴。你都有凭有据了,你还需要精神什么呢?你不精神,法院和衙门可以强制执行啊。也就是说,你精神不精神,都无关紧要。执行契约,也大谈特谈精神?恰恰说明洋人的宗教文化缺少诚信的内涵。
究竟是:说话算话,算道德。还是执行白纸黑字,算道德?两种精神层次,究竟谁高谁低?一目了然的事情。用浅薄低级的东西来反对高阶的文化,你们得有多不了解自己的文化,而且崇洋媚外都全靠自己想象和意淫。这让我想起最近德国的一个广告,一个满身腋臭的白人路过,旁边一个亚裔女性闻的那叫一个“陶醉”。究竟是人家在恶心你,歧视你,还是我们有一大群人一直在犯贱?
拜托,如果实在忍不住,恶心自己就行了,千万别恶心我们的文化。
回答于 2019-09-11 08:43:50
儒家的仁义礼智信,温良恭俭让,忠孝廉耻勇中的信,就是契约精神。
人无信则不立,业无信则不兴。
那些批判孔子是为皇权服务的,请你先弄清楚什么是封建,什么是皇权。孔子的时代,根本就没有皇权,他为谁服务啊?
封建,就是分封管理的社会。说白了,家族管理。没有皇帝,没有天子,大家家族管理。
孔子打出“孝”和“礼”两张牌,就是最好的社会稳定剂。家家形成社会,天下共治。在当时,这是最人性化的办法。
至于你说的那个遥远的均贫富乌托邦理想,今天实现了吗?历史上只有两次,一次天平天国,一次你懂的。
皇权是法家治国思想,独裁者最恨的就是儒家思想,因为儒家思想下,家族利益高于皇权。
所以秦始皇才焚书坑儒。
强调一天,法家不是现代法制,法术势,商君书,就是对付老百姓,弱民,愚民,疲民,驾民,让民斗民,思想、言行连空气都管,最终皇权统治一切。
皇权法家治国,不会有资产阶级诞生,哪有什么契约精神?
秦亡于二世,后世君主唯有将儒请回来,当口号宣传,可是核心还是法家,秦始皇那一套。
再后来,皇权为了遏制儒家势力,研究出科举制度,破去儒家的家族管理制。
儒家,一直都只是表面,但它的思想让中国人懂得孝顺父母,懂得长幼有序,懂得讲礼貌,懂得仁爱,懂得家是最重要的!
可惜,今日全没了,孔家店被砸了!彻底的砸了!
我们调头去学西方的法制和民主,西方真的像他们宣传的那样自由平等博爱吗?出过国的人会懂的。今日才发现,西方的那一套最先进的哲学,孔夫子早就说了,比他们更具有智慧。
回答于 2019-09-11 08:43:50
中国传统社会的本质是,以道家提出的小国寡民,鸡犬相闻,老死不相来往的理念,搞出一个自给自足的小农社会,法家提出的重农抑商的理念来管理社会,使用儒家的伦理道德来控制思想,生活上的自给自足可以做到万事不求人,不主张人与人的交往就不需要与人订立契约,所以就不需要商业社会必须具有的契约精神,儒家的伦理道德讲究的是上下有别,上就是地位高的人,下就是地位低的人,最终形成了君要臣死,臣不得不死,父要子亡,子不得不亡这样一套伦理道德,听到这话很多儒家会说,这些不是孔子说的,这我承认,但我要说的是,儒家不是孔子一个人的学说,而是儒学集体形成的儒家,我说的这些,才是儒家对中国文化影响最深的东西,这些东西本来就是要建立一个等级社会的,这样的社会本身就不是讲公平的,以公平来衡量,就不会有公正可言,传统的中国人信中医,中医讲的是,缺什么补什么,缺公平公正就补公平公正,行动上补不了,就用故事来补,所以中国公平公正的故事特别多,说了这么多,中国人没有契约精神,是因为传统的中国社会不需要契约精神,所以就没有了。
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