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有人说中国人的信仰祖宗，那么清明节快到了，为什么很少有人给上到几十辈的祖先上坟？

祖先,祭祀,祠堂有人说中国人的信仰祖宗，那么清明节快到了，为什么很少有人给上到几十辈的祖先上坟？

发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

问题补充： （1）为什么一个家族过去几十代以后，祖先的坟多不见了呢？
（2）供奉祖先的仪式被取消以后，人们如何解决对祖先的祭祀？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

中国人敬祖宗，用信仰一词不妥。

你询问＂为什么很少有人给上到几十辈的祖先上坟＂？

＂几＂的数目以＂3＂为起点，那就是三十辈，一辈以二十年计就是六百年。

可以追溯到元未明初了，只有皇家陵园办得到。

＂西风残照，汉家陵阙＂。

这其实是一个常识问题，普通百姓的地面坟丘，往往几十、上百年由于水土流失，风化，耕种，自然灾害，根本保留不下来坟丘。更何况为了提高人民生活水平，修路、畜塘、建设，自然就会消失。
这是清初移民重庆巴县的坟莹，族谱标明了地址特征的，现在可能也无法寻址了。

中国封建时代的丧葬习俗，也是中华文化的组成部分，并没有完全消失，只要祖先坟墓存在，他的后人都会去祭奠的。

但是，由于上述原因，有几代人的坟墓存在已经很不容易了。

即使祖先坟墓不存在了，老百姓仍然可以设灵纪念，简单一点的，偏僻地方烧点纸，点上腊烛，献上鲜花供品，默默在心中念叨一下，也是可行的。（切记注意用火安全）

关于供奉仪式＂被取消以后＂。

据我所知，没有任何人取消你所谓的＂供奉＂仪式。

我到老家参与了清明上坟的活动，虽然有几百公里，我们仍然来到山上，在列祖列宗墓前拜祭。

祖宗的安息之地，是中国人魂牵梦绕的地方，也是爱国情怀的动力之一，也是挥之不去的血肉情怀。


供奉祖先还有一个重要时刻，每年的农历除夕之夜，所以谈不上取消了。


大年三十的礼仪也是很隆重的，就在自己家中进行即可。

回答于 2019-09-11 08:43:50

提出这样的问题感觉有点奇怪，怎么就没有人不给几十辈的人上坟了？提问者不会别有用心吧？！每到清明节，很多人都寻根祭祖，尤其是在农村，根据族谱的记载，去找能够找到的族人一起扫墓。像我们村，200多年前从湖南来的三兄弟之一 ，联系在广西的三兄弟后人，又一起到湖南去联系一个家族的人，都几十代了，一起扫墓。毕竟是年代久远，沧海桑田，有些墓都找不到了。所以说，不是不去祭扫，而是几十辈以上的，由于中国长期的动乱，社会的变迁，沧海桑田，现代的人一是找不到那些墓了，二是后代离开了原来的家乡，现在找不到了。如果社会稳定，人们没有离开生养自己的地方，那肯定会一起扫墓的，老祖宗是不会丢开不管的

回答于 2019-09-11 08:43:50

中国的家族体系是非常复杂的，根本就不是一两句话能讲清楚。

拿清明节来说，大多数人都只是自己家的祖坟祭祀，一般人家的祖坟都是往上数三代也就是到太爷爷那一代，那么题主的问题来了，再往上的祖先就不祭祀了？

当然不是！

这里面的情况很多，我就说说，我了解到的一些情况。

第一种，也是最常见的，那就找不到了！为什么会找不到呢？原因很简单，因为我国建国才70年，也就差不多，你往上数三代，那么再往上的祖先呢？找不到了，为什么呢？因为战乱啊，很多人都是四处逃命或者迁移，不少人一家子可能就剩下一个人，甚至这个人还是个小孩，所以很多人都找不到祖先了。

第二种，找不到祖先的墓地，但是却知道祖先的出处，这样就会出现很多认祖归宗，而像这样认祖归宗的情况，那么，很多代以前的祖先一般都在祖先祠堂内，而祖先祠堂内，清明一般不祭祀，那什么时候祭祀呢？

就拿我家的祖祠来说，一般一年两次，一次是在正月初十，另一次是在八月初十。其实，大多数家族祭祀都会定在正月十五和八月十五这两天，我家祖祠定在正月初十和八月初十，估计应该是怕那两天大家可能比较忙。

第三种，大家可能都清楚，我们的家族都一个说法，那就是主支和分支，或者本家和分家也行，本家一般都是长子长孙一脉，而其他子嗣就被称为分支，随着家族的发展，本家可以会一直在一个地方，比较容易找到，可是分家的话，就很难说了，可能会因为各种各样的原因，离本家越来越远，最后甚至都不再来往，这样的话，一般分家祭祀的祖先都是刚刚从本家分出来的那个祖先，久而久之，分家越来越多，很多人就忘记了本家祖先，只记得分家祖先。所以如果，你家祖先能够赘述到很久远的古代，那么你应该就是那个姓氏的本家人。

第四种，祭祀的资格，就拿我家来说，今年清明总共去了三个祖宗坟墓，最早的可以追述到嘉庆年间，可是这些祖先墓地，并不是随便能够去的，那得得到宗族长老的认可，我们家是没三年轮到一次。如果，没有宗族长老的认可，你跑去上坟，那就叫偷坟，是不被允许的，被人发现后果严重。

所以，不是大家都不祭祀很多代以前的祖先，而是因为各种各样的原因造成的。

回答于 2019-09-11 08:43:50

看提问者是个老师，但是你提的这个问题很不符合一个老师的身份。敬祖就需要去在清明节去给几十辈的祖先上坟？

就以我家来举例吧，现在能找到，且能确定的只一位生于咸丰年间的老祖的墓地，且每年我们都会步行20多公里山路去祭拜。在直系祖先中，最古老的，当属在村子旁的（我们称一世祖）的老祖的墓地，是他将我们家族搬迁到此地的。每年本地的陈姓族人都会前来祭拜。至于中间的，大多都已经无法寻到，毕竟时间太久，根据族谱记载，家族搬迁到此地有好几百年了（记录搬迁后的族谱有6本，这还只是我们这一支），光我们这一直，就搬家过很多次，听老人们说的，就有两次，的那个在两个地方，这两个地方，都能找到祖先的目的，至于更要的，老人们也不知道，虽然族谱有记载，但是很多地方由于名字的变化，记录也只是大概区域等原因，根本无法寻找，几年前，我们这一支重新修缮了能找到的墓地，用青石和水泥重新立碑，为的也是方便后人寻找。随着封山育林20多年，很多目的都是在毫无人烟的大山深处，随着时间的流逝，终归会无法分辨，后人不是不想去祭拜，只是已经无从寻找了，其他人我不清楚，做为“义门陈”的一支，几年前，老人们组织过一次清查寻找，最后却不得不放弃，毕竟再往上找都是200多年前的先人，两百多年下来，能找到都是运气，只能在祠堂祭拜了。

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