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我国古代就有天上一天地上一年的时空观,为什么我们没有发现相对论?
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发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
第二,同时,由于没有这个结论是怎么来的(跬步),也无法通过这个结论预测后续的事实。
换言之,这样的结论,虽然在描述上与《相对论》的某些描述看似相似,但在本质上完全不同:相对论除了描述(预测)出时间随速度不同而不同,并且还有精确的计算方法来计算这之间的差别,并且为随后的现实问题做出了明确的指导和解决方案——比如我们今天用的GPS,在定位问题上就用到了相对论。
而“天上一天地上一年的时空观”,作为一个想象的“空中楼阁”之外,大概最大的作用就是在别人推演出“相对论”的时空观之后,我们可以说一句:我们在几千年前,就有先贤提出和相对论类似的说法……
当然,除了天上一天地上一年的说法之外,我们还有好些说法,都是几千年前提出的,和今天的一些科学结论类似的说法,反正我们的历史够悠久,祖先够优秀,能让我们这些不肖子孙,在遇到今天当世的竞争的时候,还拼命的刨祖宗的坟来找一点自尊。
我有时候感慨,作为华夏文明的祖先真心累,不仅要为自己那个时代的问题好好活着,还要说一些话来给后世子孙技不如人的时候吹牛用,这大概是人类历史上跨度最远的“啃老”了吧。
这似乎是一个奇怪的怪圈:祖先“看起来”越优秀,倒越给了后世子孙“不思进取”的理由。
当然了,上面这几段,都属于吐槽,吐槽一些动不动就提“我们祖先在多少年前就如何如何”的行为了。
坦白的说,我不反对称赞我们优秀的祖先,但我反对把称赞祖先当做自己当前的遮羞布。尤其是,类似这种祖先们不过因为某些别的原因而提出的看法,我们却还非要将其“强行解读为”和当世理论结论一致的言行——强扭的瓜都不甜,更何况强扭的祖先呢?腰都被扭断了啊。
所以啊,祖先在说“天上一日,地上一年”的时候,既没有诉求,也没有义务创造出一套“相对论”,在这个问题上,祖先也有“不积跬步”的自由,也有“不至千里”的权力。我们可以总结这其中的原因,可以辩证的看待这其中的因素,但我们最该做的就是:
1、给祖先减负——一个时代的人,负责一个时代的事儿,面对其他人的竞争,我们少花点精力寻找祖先有没有说过类似的话,多花点精力思考我们怎么能做得更好。
2、多积跬步,且目标至千里——我们这个时代,已经不是百年前的时代了,既然有机会,也有能力做至千里的事儿,那就多踏踏实实的积跬步。
3、正确看待其他民族的优秀成果——少一点“我们祖上比你们阔多了”,少一点“这不就是XXXX么?”,少一点“我们的XXX早就说了这一点”,多一点学习,毕竟,我们传承的优良传统是“敏而好学”,是“三人行必有我师”,是“君子日参醒乎几”。
忽然发现说多了,后面半部分的言论,与题目无关,纯属个人感慨,感慨的部分也不是针对于提出这个问题的题主,而是经常看到的一些现象。客观的来说,题主能提出这样的思考,就已经有反思问题的意识了,这是好事,这个必须认同。
所以若是有人说我后半段跑题,我欣然承认,但是想了想还是贴在这里,题虽然跑了,态度没跑。
我是江南沐雨,《众神聊斋》作者。
回答于 2019-09-11 08:43:50
这就是神话传说,民间故事与科学之间的区别和差距,一个用想象说话,一个是事实和数学推理计算说话,两者完全不同!
天上一天地上一年更多的只是神话故事(比如西游记)里面的故事情节,因为天上住的都是神仙,所以他们理所当然与普通人类不同,这也是很多人崇拜神仙的原因!
即使真的存在“天上一天地上一年”的情况,也没有去想为什么,因为当然的人文环境没有条件让人去想为什么。
而爱因斯坦的相对论准确地说并不是发明,也不是发现的,而是基于一定的事实情况推导出来的,在相对论出来之前,物理学环境已经很成熟了,洛伦兹和庞加莱等人都已经非常接近相对论,即使没有爱因斯坦,相对论也很快形成!
其实我国古代有不少哲学思想直指世界的本质,遗憾的是最后没有形成科学,比如说《道德经》中的“天下万物生物有,有生于无”,与宇宙大爆炸理论不谋而合。还有“一尺之锤,日取其半,万世不竭”,这不就是微积分的思想吗?
从想象到实践真理,从哲学脱离出来科学并不是容易的是,需要大量的实践才能形成科学理论!
回答于 2019-09-11 08:43:50
跟胖哥学物理 自然规律存在与发现
感谢悟空官方邀请,笔者认真阅读各位同仁文章,作为一位物理教师,不得不出来说几句话,很多文章观念发生根本性错误,居然还有一些新儒学把科学本末倒置了。
科学是什么?研究自然现象背后规律,利用这些规律来为人类服务。自然规律是什么?当然是自然界中支撑现象的本质,也就是马克思说的真理。这次真理,本来就是自然界一部分,不是那个发明,也是人类通过对自然现象观察和实验,发现和揭示了出来。当然,在认识自然过程中,由于存在着局限性,在自然规律中,人类只是对真理一种客观表达。为什么说客观,就是本来自然现象就满足,为什么说不是真理本身,就是因为我们得到定律和定理中存在一定定义域,离开存在条件,规律就不成立了。
首先我们来看看爱因斯坦对相对论发现,并不是凭空是一种凭空想象,而是在解决当时电动力学与牛顿力学矛盾中诞生的。
十九世纪因为海外星发现,让牛顿力学成为现代科学最重要定律,但是电动力学遇到了一个重大的问题,就是与牛顿力学所遵从的相对性原理不一致。关于相对性原理的思想,早在伽利略和牛顿时期就已经有了。电磁学的发展最初也是纳入牛顿力学的框架,但在解释运动物体的电磁过程时却遇到了困难。按照麦克斯韦理论,真空中电磁波的速度,也就是光的速度是一个恒量,然而按照牛顿力学的速度加法原理,不同惯性系的光速不同,这就出现了一个问题:适用于力学的相对性原理是否适用于电磁学?例如,有两辆汽车,一辆向你驶近,一辆驶离。你看到前一辆车的灯光向你靠近,后一辆车的灯光远离。按照麦克斯韦的理论,这两种光的速度相同,汽车的速度在其中不起作用。但根据伽利略理论,这两项的测量结果不同。向你驶来的车将发出的光加速,即前车的光速=光速+车速;而驶离车的光速较慢,因为后车的光速=光速-车速。麦克斯韦与伽利略关于速度的说法明显相悖。
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