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为什么四象生八卦，而不是六卦？

太极,四象,易经为什么四象生八卦，而不是六卦？

发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

为什么四象生八卦，而不是六卦？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

个人理解如下，供朋友们参考：

所谓八卦，是代表四面八方的易经精华。有阳八卦、阴八卦之分。阳八卦是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑；阴八卦是休、生、伤、杜、景、死、惊、开。由乾上开始，方位在西北，代表天；坎在正北，代表水；艮在东北，代表山；震在正东，代表木；巽在东南，代表风；离在正南，代表火；坤在西南，代表地；兑在正西，代表金。“文王拘而演周易，孔子厄而作春秋”。据史书记载，周易之八卦是周文王被纣王押在狱中推理而得，由阳八卦和阴八卦演绎合成八八六十四卦，涵盖了天地、阴阳、进退、兴衰的大自然运行规律。它具有原始朴素的唯物辨证法。俗称，学会诗经会说话，学会易经会算卦。如果不是人为地掺杂唯心迷信的东西，它是含有一定科学道理的。

回答于 2019-09-11 08:43:50

《易》有太极，是生两仪，两仪是生四象，四象是生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。

《易》有太极，是生两仪者，阴阳也；阴阳是构成“八卦”的最基本元素。

古人对自然界的观察，不仅仅局限于气温，时间。方位，还包括天，地，日，月，山，泽，雷，雨等世界万象。于是，就在‘四象‘的基础上，经过进一步的变化，衍生出八种不同的图形，以表示世界万物，人间百态。这八种不同的形符就称为“八卦”。

先天八卦方位图，又是一个日月运行和四季变化图。它是结合天地自然之象组合而成，蕴含着宇宙万物运动，变化的基本规律。八卦=四象=两仪=太极。他们之间始终处于不断的变化过程中。




回答于 2019-09-11 08:43:50

关于八卦的起源，《易传》有四种说法，且相互矛盾。其中《系辞》三说，《说卦》一说。

回答于 2019-09-11 08:43:50

这么简单的问题，两仪生四象是2的2次方，四象再生就是2的3次方，再生就是2的4次方，这么简单的问题不明白吗？

回答于 2019-09-11 08:43:50

四象生八卦，而非生六卦。

太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，六十四卦生大衍之数。

要理解上述经文不难，可考虑从数学上二的N次方角度理解即可。

太极2^0，两仪2^1，四象2^2，八卦2^3，六十四卦2^6。

至于八卦生六十四卦，而非八卦生十六卦，是省略了其中的推理过程，直接把八卦相乘由8^2=64，也就是（2^3）^2=2^6=64。

回答于 2019-09-11 08:43:50

俗话说四象生八卦。其实四象不能生出来八卦，是两仪拆开看四象，四象再拆开看呢，看到的是八卦吗？了解筮仪的同仁都知道，八卦的爻是分挂扐揲得来的消息，而不是四象凭空生出来的。所以，四象不能生八卦，也不能生六卦七卦等等所有的卦。而且，从筮仪步骤可见，四象只能是四揲。所谓的四象生八卦，是对大衍之数蓍草数作“分挂扐揲”四分之后的余数经过18次循环得到的卦爻结果。

关于筮仪，请参阅帛书易经，或参阅周易本义。

那么八卦的顺序是不是固定的呢？也不是。比本子就可以发现：今本易经是乾坤坎离震艮巽兑，帛本易经则是键根赣辰川夺罗筭。

八卦的对卦（例如乾于坤，坎于离）是不是固定的？也不是。比如帛本：键对川（与今本易经同对），根对夺，赣对罗（与今本易经同对），辰对筭。帛本易经把艮卦和兑卦结成对卦，大概是因为“爻象取反”。今本易经把艮卦与震卦结合起来，是镜像上下取反。

回答于 2019-09-11 08:43:50

为什么是四象生八卦，而不是生六卦？

简单地回答:平面直角坐标系、四象限，过圆点垂直加一Z轴，就生成空间直角坐标系八象限、八卦。就这么简单。

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