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《史记》为何被鲁迅赞为“史家之绝唱，无韵之离骚”？为什么说是“绝唱”？

史记,司马迁,离骚《史记》为何被鲁迅赞为“史家之绝唱，无韵之离骚”？为什么说是“绝唱”？

发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

一，《史记》是史家之绝唱。

绝唱者，前无古人，后无來者。

前无古人，《史记》之前的史书，孔夫子编《春秋》，左秋明撰《春秋左传》，以及各国的史书《国语》等，都比不上《史记》。

后无来者，《史记》之后的史书，《汉书》，《后汉书》，《资治通鑑》，都比不上《史记》。《史记》的主要贡献有四：

笫四，去历史地理位置具体考察历史：

据说，司马迁写《史记》的过程中，有时缺少史书资料，或资料记载模糊，他会親临历史现场，古战场考察，察看地理地势，山川河流，出产，民风民俗，传说，流传文献等。这样写作起來，与亲临其境，栩栩如生。他作《史记》，达到了＜读万卷书，行万里路＞的境界。这也开辟了以后史学界注重地方史，注重考古及文物的好风气。

这四大史学贡献，就是司马迁《史记》的独特贡献。

二，《史记》是无韵之《离骚》：

例如：

所以，说《史记》是＜无韵之《离骚》＞，是对《史记》的文学性艺术性的高度评价。有一种文学体裁叫＜报告文学＞。司马迁的《史记》也是历史报告文学。他把枯燥的历史，写成了写成了生动的永垂不朽的文学巨著。写成了史诗。

回答于 2019-09-11 08:43:50

首先，就“史家之绝唱”来看。“史家之绝唱”是说其历史学成就。《史记》是我国第一部纪传体通史，也是二十四史中的第一部史书。全书共一百三十篇：十二“本纪”、十“表”、八“书”、三十“世家”、七十“列传”。司马迁参酌古今，创造出史书撰写的新体例。自此例一出，历代史书，尤其是二十五史，遂不能出其范围。

十二本纪，三十世家，七十列传，十表八书，举凡治乱兴衰、典章制度，均分门别类，条分缕析。通史、纪传、通典、通考，纪事本末，大都导源于此。《史记》确实是集先秦及汉初之大成的私家著作。分量之大，卷帙之多，内容之富，结构之严，体制之备，均可谓空前

，我们来谈谈《史记》的“无韵之离骚”。“无韵之《离骚》”是说其文学成就。司马迁著史绝非局限于文献的收集、整理、考证，也不是以一种冷漠的态度从外部客观地观察历史，他是带着深切的痛苦去理解笔下人物的奋斗和成败，所以笔端常饱含着悲愤。尤其对布衣闾巷之人、岩穴幽隐之士和才高被抑、无可申诉者，更是写得一往情深，感同身受。

回答于 2019-09-11 08:43:50

史家之绝唱，无韵之《离骚》。

——鲁迅

讲的是《史记》的史学价值和文学价值都很高。

一、记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的政治、经济、文化面貌。没有《史记》中华民族早期面貌和一些重大事件将不得而知，《史记》保存了很多的重要历史信息。

二、创制史学新体例，十二本纪，三十世家，十表，八书，七十列传，后世修史基本遵此体例。秦始皇统一六国后该烧的书都被烧了，你从没听说什么夏史，商史，周史，六国史，比如周八百年我就不信没东西可以写，而且还有秦末战乱，不知道丢了多少东西，司马迁延续中国修史的传统，影响了后世，汉以后的朝代，只要安定下来，或个人或官方，就想着修史。现在说中华文明源远流长，是几大文明中唯一没有中断的延续至今的，从修史这一件就可以看出来，包括《史记》后面共修了24部史书，称“二十四史”，而《史记》列其首，是开创者。

三、是史书又是文学书。班固说《史记》“其文直，其事核，不虚美，不隐善，故谓之实录。”“实录”精神,又堪称绝后。例巨鹿之战，项羽破釜沉舟，带领楚军击溃秦军后，进入巨鹿城，诸侯无不膝行而前。到兵败四面楚歌，他的士兵们都流泪，没有谁抬头看他。前后对比，从侧面将项羽的成功和衰败表现得淋漓尽致。

四、就司马迁个人经历来说，那时李陵提了五千步兵，就深入匈奴，被匈奴单于八万骑兵围了，虽说作战勇猛，最终寡不敌众，李陵战败投降。消息传到长安，汉武帝震怒，司马迁为李陵辩护，被下腐刑。真是奇耻大辱啊，是太监嘛他又不是，是士大夫嘛，他又受了腐刑，人不人，鬼不鬼的，为人所轻，“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山”，要不是有《史记》要写，估计司马迁早死了。所以，写《史记》的人他本身就不一般。(注：史记最初不叫史记，叫《太史公书》)

回答于 2019-09-11 08:43:50

他们都是一号人，都喜欢骂人吧。

回答于 2019-09-11 08:43:50

鲁迅评《史记》的这两句话流传甚广。

我的感觉是，无韵之离骚是指《史记》行文之优美，堪与离骚媲美。史家之绝唱则是赞美《史记》的见识和勇气，更主要是身为历史学家秉笔作史的勇气。要知道，司马迁作史记，不以成败论英雄，看看《高祖本纪》和《项羽本纪》就知道了，敢把刘邦的老对手项羽位列本纪第一，后世史家谁有这个勇气？至于见识，司马迁把陈胜和孔子列入世家，足以说明作者卓越的历史观。

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