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如果让海瑞当内阁首辅，明朝会不会治理的更好？

明朝,内阁,嘉靖如果让海瑞当内阁首辅，明朝会不会治理的更好？

发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

如果让海瑞当内阁首辅，明朝会不会治理的更好？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

当然不会。海瑞是一个理想主义者，信奉王守仁学说，反对伪君子式的乡愿作风，无疑是士林清流派，对皇帝可以具备匡正过失的警醒作用，但没有治国理政、处置繁冗事务和随时曲变的行政能力，缺乏大局意识。或者说，认死理的人是不适合做宰辅的，需要的一定的气量。海瑞祖上出身军籍，性格过于刚强，身后诚无余财，但有廉无清，没有柔性，人际关系差，诸臣僚多疾恶之，无与立谈，标准的低情商。且不说做内阁首辅，就是做到内阁阁员和各部院主事都已经是极限。

况且，按照他的学历，仅仅是一个举人，进士屡试不第，其实能够做到地方知府都已经是天恩浩荡，运气比较好了。实际上，早年海瑞科考不顺利，同其他学子一样，也曾经辗转反侧，在不第时颇为恼怒：

再上春官不第，遂毅然自决曰，士君子由科目奋迹，皆得行志，奚必制科。


如果不是奏陈一纸《治安疏》，捅破天地批评嘉靖皇帝迷信巫术，生活奢华，不理朝政的话，海瑞的结局如同一个时代的其他普通官员一样，被历史所遗忘。海瑞在《治安疏》中指责嘉靖的话，非常苛刻，可以想到皇帝读完后做何感想：

二十余年不视朝，纲纪驰矣。数行推广事例，名爵滥矣。二王不相见，人以为薄于父子，以猜疑诽谤戮辱臣下，人以为薄于君臣。乐西苑而不返宫，人以为薄于夫妇。

天下吏贪将弱，民不聊生，水旱靡时，盗贼滋炽。陛下破产礼佛日甚，室如县罄，十余年来极矣。天下因即陛下改元之号而臆之曰：嘉靖者言家家皆净而无财用也。


隆庆三年（1570年），海瑞巡抚应天。整顿激进，当年保他不被嘉靖处死的徐阶，也为海瑞所侮。海瑞的做法如同他的性格，气势猛烈，制止士绅的非法行为，清查土地，不予优待。海瑞的仕途理念，基本上颇为复古，恪守儒学原则：

欲天下治安，必行井田。不得已而限田，又不得已而均税，尚可存古人遗意。

与其冤屈小民，宁愿冤屈乡宦；与其冤屈乡宦，宁愿冤屈小民。

嘉靖四十五年（1566年）十二月十四日老皇帝去世，裕王朱载垕登基。隆庆帝奉父亲世宗的遗诏，赦免了以海瑞为代表的所有谏言诸臣。别人是因言获罪，海瑞是因祸得福。自此仕途相对顺利，先后在大理寺，尚宝丞，两京左右通政司，应天府等地任职。当然，也因戴凤翔、高拱等人弹劾，回乡闲居15年之久。

直至1585年朝廷再次起用，不过两年后也就是万历十五年，年迈的海瑞最终死于南京都察院右都御史任上，享年75岁。

秦右史，原创通俗历史，专注民间文化。

回答于 2019-09-11 08:43:50

海瑞不可能当了首辅，因为他的出道年龄、学历、起点都太低；更不可能做好首辅，因为没有特别功勋不会打破既有规则，就是有特别功勋也不会无限提拔。海瑞当首辅会让整个大明乱套。

1、科举学历与歧视链

科举提供了阶层流动的机会，为国家培养了大量的人才。也形成了新的秩序。“非进士不入翰林,非翰林不入内阁”这些潜规则就逐步形成了，非进士不为督抚也是其中之一。

我最近在反思袁崇焕命运的时候，就发现一点：他1619年的进士，1626年就担任巡抚，1628年就任兵部尚书兼任右副都御史，督师蓟辽、兼督登莱、天津军务，一举进入二品大员序列。而同年状元还在做左春坊庶子。

（袁崇焕）

学历就会形成学历歧视，袁崇焕的崛起是破格用人的结果，也是其成为众矢之的的根源。他的同年不会为他说话。

海瑞的学历更低，而且和平时期没有像袁崇焕一样有军功，靠着行政的功劳就得按部就班的考核，三年初考,六年再考,九年大考。49岁才当上县令，进士就算每次考核都升迁，到了二品怎么也得二十四年，何况他只是举人。

（海瑞）

2、政治的萧规曹随

虽然政治上要破格用人，但更多时候是萧规曹随、按部就班，行政官员也是熬资历，混年资。这样有他的坏处，但更多是好处，通过向上的阶梯保持官僚体制内部的有序与稳定，进而实现社会治理的有序与稳定。


（升官图是个好的研究案例）

至于破格提拔，也是有限范围内的提拔，诸如在进士学历的巡抚中破格提拔一位兵部尚书或者蓟辽总督；在诸多翰林中选拔一位德才兼备的二甲进士给太子教书。无限范围的破格提拔从来都是佞幸的渊源地，在历来的政治中都是忌讳。

总结：

海瑞不可能当了首辅，因为他的出道年龄、学历、起点都太低；更不可能做好首辅，因为没有特别功勋不会打破既有规则，就是有特别功勋也不会无限提拔。

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回答于 2019-09-11 08:43:50

古代历史上，王朝的官吏从用途上可分为三大类：一类是能臣。这类人重利务实。即能干实事能干大事的，也敢于担当，上为皇上分忧，下力黎民做主，就是范仲淹笔下的“先天下之忧而言，后天下之乐而言”者。在瀚如烟海的历史上，这类人很多，比如张居正就是之一。

二类是廉臣。这类人把名看得比生命还重，有气节，是道德模范与标兵。这个在古代非常重要。过去全天下百姓学习的榜样就是官吏，尤其是清正廉洁的官吏，代表社会的正能量，站在道德的制高点。古代官吏代天子牧民，其中任务之一就是教化民众，以身作则是关键。这类人属于精神文明层面的。其实，维系一个王朝几百年的，并不是什么律什么法，而是道德体系。一个王朝的塌陷，往往是以道德体系的崩溃开始的。所以，每个王朝都会重用培养这种清廉的官，领朝纲，正风气，教化万民。海瑞就属于这一类人。第三类人，就是浑浑噩噩混日子的人，叫世俗的官吏，既不是多么优秀的能臣，也不见得有多清廉。这类人占绝大多数。名是他们的理想，利是他们的渴望。有时，他们被名和利纠结地不知道南北。

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