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为什么说“君子报仇十年不晚”？
勾践,君子,不晚为什么说“君子报仇十年不晚”？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
这句话错误严重！
对于”君子报仇十年不晚”的印象，是小学时读过的《卧薪尝胆》，当时觉得特佩服特解气特偶像！但随着年龄的增长，随着文化积累和辨别力的加强，对于传统文化中某些观点和寓意所引申出来的负面影响，不得不加以审视批判的辩证！
经过十年的忍辱、隐藏，甚至用奴颜相来迷惑对方，使对方放下戒备和提防，伺机击灭对方，达成自己报仇的目的。难道这就是君子？在忍隐过程中的心理元素里，那些狡猾蒙蔽，那些阴谋叵测，那些怒怨满胸，那些仇恨衍生，难道属于君子的特质吗？！
不管这句话出自哪里，不管是俗语还是谚语，若把此言当作失败者的自我安慰和鼓劲，在笔者看来，应属于顽皮和下台阶的调侃。然而，被当作教科书式的典故，把复仇者当作有志之士，这不仅仅是认识上的偏差，而是导向意识的严重错误！
当初，越王勾践带兵击败吴王，吴王临终嘱咐儿子夫差报仇，夫差经过两年准备击败勾践，勾践带家眷投降，夫差宽容，饶勾践全家性命，勾践假装臣服，骗取夫差信任，夫差放他们全家回国。勾践报复心切，夜枕刀剑，身卧稻草，日舔苦胆，历经10年计谋准备，击败吴国夫差，报了仇、雪了恨！
整个的翻过来倒过去，透彻反映人类冤冤相报的丑恶嘴脸！何来君子之道之德！那么后来呢？勾践又被夫差的后代灭掉。
曾经，八国联军肆意杀戮同胞，我们强大了，为何还用友善邦交？曾经日本犯我中华，3500万国人死亡，我们强大了，为何不去干掉他们呢？前事不忘，后事之师。我们只有警惕、只有铭记、只有提防灾难重演，而没有报仇之意。这就是人类崇高的德行，这就是真正的君子！
前几天被押赴刑场执行枪决的张扣扣，号称为母报仇，放纵心魔，杀死爷仨，火烧车房。他不会不知道当年导致他母亲死亡的未成年人已受到了法律的制裁，他不会不明白自己的复仇之火来自生活不如意而非替母报仇。此类恶行岂能玷污君子之誉！
君子报仇十年不晚，这句话本身就与慈悲善良正义背道而驰，属于无能愚者的谎言借口，属于心地阴暗者的苟且掩饰，属于人类争斗厮杀恶性循环的最大症结！
回答于 2019-09-11 08:43:50
`夫子之道，忠恕而已矣。'
君子报仇，十年不晚。多半是百姓语言。以忠君爱民为已任的君子有国仇无私怨，岳飞背刺`精忠报国'，王昌龄`不教胡马度阴山'，应该是君子报国仇的态度，且等不了十年。
若是私怨，推人及已，不如放下。
回答于 2019-09-11 08:43:50
我人最好的报复就是你比他过得幸福.该反击的时候反击.
回答于 2019-09-11 08:43:50
两种情况，一种是：自欺欺人自我安慰。另一种：积蓄能量，等待时机。
回答于 2019-09-11 08:43:50
我们先来了解一下“君子报仇，十年不晚”的基本含义，它的原意是说：是有志之士报仇雪恨不必性急。
那么说“有志之士”就是君子？似乎这样说也没有什么毛病。君子是品德高尚的人，当然也包括“有志之士”了。
在古代，君子的产生还是有条件的，在周代早期及更早以前，人大约分为五个等级：天子、诸侯、大夫、民、奴隶。天子管天管地，不管具体事儿，奴隶没有政治权利，民只管自己管不了别人，管地管人的只有诸侯和大夫，也就是君子。
随着时代的变化，社会出现了一个新的阶层——士大夫，算是君子的延伸，它是古代中国对于社会上的士人和官吏之统称，始于战国。他们既是国家政治的直接参与者，同时又是社会上文化、艺术的创造者、传承者。
明白了“君子”的含义，就好理解古人所说的“君子报仇，十年不晚”了。在古时候，有很多事例可以证明“君子报仇，十年不晚”，如范睢，如赵氏孤儿等等都是脍炙人口的“君子报仇，十年不晚”的传奇故事。
有一副对联大家可能非常熟，他就是：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦川终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”
这副对联，前一句讲得是项羽，项羽破釜沉舟，最终以少胜多，大败秦军，成了上将军。后一句讲的是勾践忍辱负重，卧薪尝胆，最终打败吴国，报了会稽之耻。笔者今天就是要以“越王勾践”为实例来说一说什么是“君子报仇，十年不晚”。
越王勾践（约公元前520年―公元前465年），姒姓，本名鸠浅，古时华夏文字不同，音译成了勾践，又名菼执，夏禹后裔，越王允常之子，春秋末年越国国君，《荀子·王霸》》认定的春秋五霸之一 。
越王勾践三年（前494年），勾践听说吴王夫差日夜秣兵历马 （秣马厉兵） ，准备攻打越国。勾践决定先发制人，在吴国未发兵之前讨伐吴国。范蠡劝阻，勾践不听继续发兵。夫差听说之后，派遣全部精锐攻打越军，在夫椒击败越军。之后被软禁在吴国两年，在两年的时间里，夫差认为勾践的意志磨灭了，就放他回越国。之后，就有了著名的“卧薪尝胆”故事。
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