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如何理解：子曰：“圣人，吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。”？

圣人,君子,得见如何理解：子曰：“圣人，吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。”？

发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

如何理解：子曰：“圣人，吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。”？

问题补充： 子曰：“圣人，吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。”子曰：“善人，吾不得而见之矣；得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。”

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

子曰：圣人，吾不得而见之矣！得见君子者，斯可矣。子曰：善人，吾不得而见之矣！得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣！

意思是说，古代的圣人出没的时代过去了，我是见不到了，但是现在学“圣人之道”的总该有吧！

事实上能看到照圣人所教的道去学，虽然没有学到家，但已经够得上称君子的，我就已经心满意足了。

结果又让孔子失望了，可见那个时候，真正够得上称君子的人都很少见了。

紧接着，他又说，真正的善人，过去历史上有，现在没有了，至少我还没有见过。

“亡而为有”，亡就是无的意思。他说现代社会上的文人，打脸充胖子的多，根本肚子空空如也，什么学问都没有，架势可摆得大，乱充蛮有学问的样子。


以目前的社会乱相来看，这种现象多的是，有人有了钱，就附庸风雅，买个文凭，装作像是蛮有学问的样子。

看来孔圣人对当时风气的不满，只是因为，很多人都是一副“道貌岸然”的虚伪样子，并不是真的去实行“圣贤之道”。

就像现在的假慈善一样，表面冠冕堂皇，实际上却是欺世盗名。