您现在的位置: 首页 > 网站导航收录 > 百科知识百科知识
经常被大家批评的“丑书”，其本质是什么？
书法,传统,笔法经常被大家批评的“丑书”，其本质是什么？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
经常被大家批评的“丑书”，其本质是什么？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
说不准。
回答于 2019-09-11 08:43:50
经常被大家批评的所谓“丑书”其实根本不能归类为“书”法之道，可以认为是小丑的表演。其本质是人性的堕落与欲望，为博人眼球，为追求标新立异已经无所不用其极了，最可悲的是周围那些为其拍手叫好者，为其提供了发展的土壤。这种“丑书”我也不愿多说，说多了炒热了，他们还高兴呢。
真正的书法之中的“丑书”跟被大家批评的“丑书”是完全两回事。美与丑本身是互相对立存在的，没有美也就无所谓丑，没有丑同样也就没有美了。老子曰：“天下皆知美之为美，斯恶已”，如果天下只有一种美，那就不是好事了。天下任何事物，都符合阴阳之道，丑与美既是阴与阳，孤阴不长，孤阳不生。
书法大的风格自古就有妍美一派和古拙一派，妍美一派清新妍丽，符合大多数人的审美标准，属于雅俗共赏一类。古拙奇趣一派，用笔苍劲质朴，给人一种沧海桑田的沧桑美。例如十八岁的少女给人一种青春之美，而年近古稀的老阿婆，满脸的皱纹何尝不是时光雕刻出的岁月之美。
书法中的隶书，有秀丽飘逸类如《曹全碑》，有雄放态肆类的《石门颂》，有方劲古朴类的《张迁碑》，也有工稳端庄类的《礼器碑》，也有如下里巴人一般的简牍书体。
书法中的楷书，有法度森严的唐楷，也有意趣天成、不合规范的摩崖石刻；有二王一脉的飘逸俊美之美，也有颜真卿的雄浑厚重之美。
《兰亭序》书法，符合传统书法的最基本审美观：“文而不华，质而不野，不激不厉，温文尔雅”。其笔法刚柔相济，线条变化灵活，点画凝练，书体以散求正，具有敬侧、揖让、对比的间架美感，成为“中和之美”书风的楷模。
颜真卿的《祭侄文稿》因为是在极度悲愤的情绪下写的，因此不顾笔墨工拙，书家的用笔随着情绪的变化而跌宕起伏。此幅作品神采飞扬、笔势雄奇、姿态横生，甚得自然之妙。而这幅作品我年轻时竟然把它归结为“丑书”行列。
书法之美是有内涵的，我们绝对不允许打着创新的旗帜，让书法蒙羞。这种如小丑般的“丑书”表演，就像过街老鼠一样，应该人人喊打。
回答于 2019-09-11 08:43:50
丑书之本质即丑。表现形态或怪异或邪癖；书者的目的是博人眼球以图名利；结果是玷污文化、糟蹋书法、害人亦不利己！
回答于 2019-09-11 08:43:50
只要成为丑书，就是丑陋。
欣赏观不一样，推崇丑书且乐此不疲者，都认为丑书有着别有味道。如此对美书就有厌烦感。
如我之欣赏观，是竭力厌倦那种所谓“荒率”及“天趣”笔法。
有一种现象，越是有点名气的人都是写一种奇怪的个性笔画。笔画看不出中国书法的传统技法。看不出来并不代表没有技法。其技法都是独创的个性很强的笔画线条，走了一条极端的书写形式，追求歪斜歪拗，参差不齐，笔画似乎就是枯枝棍棒斜插，或许理解有误。
总之说不出的一种欣赏视觉上别扭。一则看不出门道，也体验不出快感。愉悦心境变成如同嚼蜡。咀嚼不出味道。难以识读欣赏。
人有三五九流，对于丑貌书炙热者，有一搭套理由，比如从古碑寻来一些笔画稚嫩的趣味，名之为质朴拙气。
清代傅山，宁肯拙而不作美。看他的书墨，丑貌也没有当今书丑之极。
所以对于返朴拙美，苏轼就有过劈论，佳玉何必方或圆。纵观苏轼书法。也没有当今书丑之烈。
真服了，当今创新，新到了极致丑貌。可悲的是名气很大的书法家。偏颇行走个性丑，愈演愈烈。驭笔而罔顾传统技法。从娴熟的传统笔法而转向不重书之法。实际就是脱离中国书法的优秀成分，单纯书写自己才懂得书法。为少数人的欣赏群体。
不少推崇丑书者便找出古代的例子，比如颜真卿的书法曾经在唐代被认为丑。后来认可了。也有说很多碑帖都是丑的，于是趋之若鹜学习之。
现在有点乱套，不可理喻，因为自己眼界不宽，知道的少，水平不高。
对于丑书，也就欣赏不了。一如盲目，排斥而厌恶。
美的，愉悦，拙美更高层次的美。但是拙是通过成熟而返朴。现在丑书绝少从成熟中国书法而返朴之拙朴。
故，丑书，为陋也。为拥趸传统书法大众所唾弃。
回答于 2019-09-11 08:43:50
不懂书法的谈书法，越谈越糊糊。《石门铭》、《古诗四帖》、林散之等不也被不知天高地厚的人斥为丑书和当代丑书鼻祖么?
上一篇：做集成灶加盟生意，哪个牌子靠谱？
下一篇：返回列表
相关链接 |
||
| 网友回复（共有 0 条回复） |