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你觉得老子和孔子谁更靠谱?
孔子,老子,道德经你觉得老子和孔子谁更靠谱?
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
孔丘从17岁到53岁,三次拜见老子求教,第二次拜见老子后回家恍恍惚惚好几天,孔丘谓弟子曰: ‘鸟,吾知其能飞;鱼,吾知其能游;兽,吾知其能走。走者可以为罔,游者可以为纶,飞者可以为矢 。至于龙,吾不能知,其乘风云而上天。吾今日见老子,其犹龙邪!’ 。 可见老子的学识和教导让孔丘傻了,老子是龙自己差不多是条虫。 老子让孔丘不要四处宣扬仁义道德了,这和击鼓追贼一样,敲得越响越追不到,孔丘也不懂别的,仍然宣扬他的仁义道德。老子主张不言之教,而孔丘宣扬言教,行为教人先要自己行为端正,言教只要靠嘴巴说说就行,说说话当然容易,做不到但可以轻松说,那只能是谎言了。孔丘随鲁定公会齐侯,齐国的小丑演员似有对鲁公不恭敬举止,孔丘大怒,命随从当场把他杀死,并且身首异门而出,行为极端残忍。就算齐优该杀,也应该由齐侯下令杀,可见孔丘的强横,天天说“礼”行为却无礼。孔丘的“人仁、爱人”谎言不攻自破。
诸子百家哪家也比儒家强,但只有儒家迎合上意,成了国学,一辈子想当官难以如愿,五百年后骨头都烂掉的孔丘意外成了圣人。
同时代的古希腊人,开启哲学、数学几何、逻辑学等等的大门,墨子、老子、庄子也有类似的研究,可偏偏是儒家孔丘被独尊,实在是华夏大地之不幸。
回答于 2019-09-11 08:43:50
老子吧。不是一个量级的。学道德经跳出五行外,跳出生克关系,实际效果最快,最显著。能量高智慧高的人学的都是道德经。群经之首。心里想啥得啥。
回答于 2019-09-11 08:43:50
可以说,老子在二千多年前就已经为人类社会指出了一条人间正道或光明之大道。
虽然在中国历史上,如汉唐朝初期,只不过是牛刀小试了一下,其“无为之治”中如不乱干预与民休息,及藏富于民等原则,就取得了“文景盛世”与“贞观盛世”的辉煌成就。
但由于儒教徒们的不断歪曲与打压,及无人能真正的理解老子(这无为法治)的学说,并实行此治国之道而成为了华夏民族最大的的遗憾!不然世界最先进发达的国家就是我国。
因为老子认为,“人之道”必须效法“天之道”,即人类社会只要以“道”无为法治的模式与民立契治天下(即“道常无为而无不为。侯王若能守,万物将自化。”及“圣人无常心,以百姓心为心。”以及“故有德司契”)而不主观有为地乱干预乱主宰(即“生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德”),这样就能够“与道同德”地促使社会自正自化得向前发展与进步了(即“我无为而民自化,我无事而民自富,我好静而民自正,我无欲而民自朴”)。
这是由于老子已经发现,天下万物(其中包括人类社会)赖以生存与发展的根,就是“道”,其规律规则,也是“道”(即“大道汛兮,其可左右万物恃之以生而不辞”)。但“道”是靠什么左右万物的兴衰成败的呢?不就是靠其“道法自然”地设置了许多定式定规(即所谓的“天规道纪”)来左右或主宰万物的吗?所以,才有了这“天网恢恢,疏而不失”的哲理。而这种只以法规治理又不乱干预乱主宰的模式不就是“无为法治”的模式吗?正因此老子主张以“道”无为法治的模式与民立契治天下,这何错之有?如近代的君主立宪制或民主立宪制,不就是此模式的典范吗?
而孔儒学说的政治主张,是“克己复礼为仁”的人治(实为复辟毫无平等与“道”可言的封建专制的礼制)。即孔儒们 以家族血亲中的孝道为理论根据,来比如君主专制的君臣关系。主张人民应象孝顺父母一样孝忠君王,而实行这有尊卑贵贱的子民社会或臣民社会,这何“道”之有?
所以老子曰:“大道废,有仁义。智慧出,有大伪。”及“夫礼者,忠信之薄,而乱之首。”以及“以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。”
历史已经证明,儒学就是封建专制者们欺压百姓愚弄与奴役人民的帮凶,更是阻碍社会文明进步的罪魁祸首。这种祸国殃民的垃圾学说还不应该丢进历史的垃圾桶里去吗?若还用其来治国,那不就是饮鸩止渴吗?腐败无能的清政府就是明鉴。
回答于 2019-09-11 08:43:50
说孔子更靠谱是因为孔子比大家高明不了多少,以至于大家能懂孔子!而老子则不同,用孔子的话讲就是:老子如神龙一般,见首不见尾。说明白点就是孔子都自愧不如老子,他老人家都这样钦佩老子!你们说孔子更靠谱,那你们就应该听他老人家的话,而他老家说老子厉害,老子靠谱的让他老人家佩服不已,那大家是不是应该听孔子他老人家的教诲啊?而他老人家恰恰说老子靠谱!
回答于 2019-09-11 08:43:50
说句实话,没啥靠不靠谱的。你要觉得有用,你就看看,但是千万不要按他们要求去做。有的时候恰恰可以反方向的走,老子让你啥也不做,那吃什么呀!孔子教你当奴才还得玩儿心眼,啥也不会,没人用你,咋玩心眼。真不知道他俩谁靠普。
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