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从文化角度，如何解释高铁“霸座男”的行为？生活中我们应当如何应对这一类人？

规则,社会,的人从文化角度，如何解释高铁“霸座男”的行为？生活中我们应当如何应对这一类人？

发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

问题补充： 8月24日，据微博济南铁路发文称，高铁“霸座”男孙某被处治安罚款200元，并在一定期限内被限制购票乘坐火车。

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

用耍无赖方式，在高铁上获得他人座位后，孙博士有了个特殊的称谓叫高铁“霸座男”。

从文化层面出发，分析这种行为，也不难。

英国作家狄更斯在《双城记》中说过一句名言：

这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代；这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代。

孙博士也处在一个最好的时代。其不当行为被网络曝光后，他昔日里一些不当行为也被掀出来，综而观之，当孙博士不关心道德时，道德也就不会再约束到他。道德究竟是什么？

道德是生活在社会里的人们，在头脑中形成的公序良俗，是一种规则或条条框框，也可以说是人们用来约束自身行为的“紧箍咒”，悟空本领再高，不是也怕唐僧念紧箍咒？

违背道德，一般人会有自责和羞耻感，但孙博士显然没有，事后致歉也流于敷。

孙博士属于高智商人士，他或许早就发现，自觉遵守规则会占不到便宜，而无视规则时，反而会得到方便。比如遵守规则，就只能坐车票指定的座位，而无视规则就可以坐在自己想坐的任何一个位子上。

他坐到一个小姑娘的座位上，列车长来了不也没使他离开座位吗？目的达到就是胜利！所以道歉归道歉，但孙博士的良心不会痛。原因是欺负人可以带来自信，强大可以碾压弱小，从中他以有拥有价值感。


所以他占了小姑娘的位置，她无力拿他怎么样，列车长来了也无济于事，一众人被他耍得团团转却束手无策，这种存在感和价值感很强烈！

内心强大到无赖的地步，更可以随心所欲，所向披靡，无往不胜，这多厉害！

狄更斯的名言，不再赘述，我想讲社会可以分为文明社会和丛林社会。

文明社会的核心，是契约精神和规则意识。卢梭的《社会契约论》有一句名言，叫作：

既然任何人对于自己的同类，都没有任何天然的权威，既然强力并不能产生任何权利，于是便只剩下来约定，才可以成为人间一切合法权威的基石。

孙博士是学经济的，他懂这些。我要说的是，文明社会里，约定也就是规则，是第一位的，违背规则就会被惩罚。

它不同丛林社会，丛林社会是建立在人的动物属性基础上的，核心是弱肉强食，丛林社会里规则不重要，个人需求是重点，用俗话说就是，老子强大，老子就是天下第一！

孙博士为何敢强占一个小姑娘的座位？是因为他践踏规则之后无大碍，他破坏规则时，没人站出来制止，或制止无效。

孙博士很具洞察力，他知道当他耍无赖时，那些负责维护规则的人，其实不能把他怎么样！面对胡闹，警告无效后对方会选择默认和妥协。




孙博士所处的时代，人们有时忘性普遍很大。眼下“高铁占坐”成为最新热搜名词，被许多人所关注，可要不了多久一切可能会烟消云散，天下太平，他也会被彻底忘记。他的那一套丛林规则，又有了实施的土壤和空间。

这里补充一下后续处罚。两天前铁路公安处对“霸座”男子孙某，给予治安罚款200块，铁路客运部门也将其列入“黑名单”，在一定期限内，限制其乘坐火车。


可是，当时孙博士的行为没被铁路部门发现吗？发现了！制止了吗？制止了，但无效，就不了了之。他最终受到处罚，只是因为当时被拍了视频，引起众怒，才换来的。

我本试图以文化层面来解释文明社会里发生的事端，但是，有点无力。

当人们发现，惩治某些恶行，要靠偷拍，要用舆论来推进，那每一个人都将任重而道远——

为自保，为给予恶行必要的惩罚，请先准备好摄像和拍照功能强大的智能手机一部，也许是上策。




我是粒粒七七，我阅读，我阅世，并认真写书感悟。如果认同请关注我，有交流探讨，就更加欢迎了。

回答于 2019-09-11 08:43:50

从文化角度是什么意思？世界之大无奇不有，以宽容为上上策，有时候我们看到的只是事情的一个局部。不过，在火车上遇上这样的人，绝不私自起冲突，有事找列车长准没错儿。若生活中遇到这样的人，我的意见是，远远躲开。