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孔子是无神论者吗，你是怎样认为的？
孔子,鬼神,祭祀孔子是无神论者吗，你是怎样认为的？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
在之前的文章中，我多次说到孔子是一个很务实的人。没错，孔子是一个很现实，很脚踏实地的人，用现在的话来说，他是一个高度自律行动派。孔子善于把握时机，分析处境，他极有自知之明，在认清自身状况之后，将更多的精力放在眼前，做自己能做的，可以做的事情上去，做好眼前事。这才是古语所说的那种“一屋不扫何以扫天下”，路是一步步走的，事是一点点成的，孔子就是这么现实，这么务实。
孔子是一个理想和现实分的很清楚的人，孔子理想宏达，他甚至知道自己的理想难以实现，但，即便如此，孔子还是从眼下着手，一点点靠近他的目标。这是孔子非常伟大的一个方面，也是后人最为值得学习的一点。我们皆有梦想，可是梦想之所以为梦想，就是因为它的遥远和难以实现，有的人放弃，有的人坚持，有的人半途而废，有的人终于走向辉煌，人各有志，人又各有道路。孔子就是那个明知道不可为而为之的人，且将人生走的异常精彩的人！可以说，这也是孔子的浪漫主义。
回答于 2019-09-11 08:43:50
按现代的无神论的定义看，孔子是无神论者。孔子所说的鬼神是我们今天说的捣鬼的鬼，精神的神。
孔子没有说过:“敬鬼神而远之”，是后人断章取义，《论语》中这句话是说敬重民主正义
《论语.雍也第六》说:“务民之义，敬，鬼神而远之\"，意思是:领导服务人民的工作，有加倍抑制竞争、人民提不同意见的本能，因此人民在行使民主选权力时，公平补上这一不足，是应有之义，要敬重她。至于在民主中捣鬼，有正义的精神管控。(领导要敬重对待民主补不足)，而且远离抑制、管控干涉她， 远离加倍抑制竞争、人民提不同意见的行为。
就像人务工等工作时，有加倍抑制锻炼和呼吸的本能，因此人在睡觉休息时，补上这一不足，是应有之义，要敬重她。头脑别怕鬼邪入侵，有迷走神经管控它，(要敬重睡觉休息)，而且头脑要远离加倍管控睡觉休息之行为。
理由:
《论语》本篇是第六，其在文化、龙中代表龙的蛇身、民主、睡觉、陆(六)地等，二十二章，代表不同意见、呼吸等,篇章序数乘的得数是一百三十二，代表加倍(百)抑制竞争(三十)、人民提不同意见(二)的本能(文中“之”字代表的内容)。
详见拙著《破译\u003c论语\u003e背后的龙学密码》。
(文/刘树成)
回答于 2019-09-11 08:43:50
孔子善心善意实乃人本意，克己助人，礼让勤学，实因本能，不及道学，道学文化，各行其道，谋于心慎于行，是促进智慧进化的良方。
回答于 2019-09-11 08:43:50
毫无疑问，据儒家经典所述，孔子是有神论者。
“敬鬼神而远之”，敬字表明孔子相信有鬼神，只不过，“非其鬼而祭之，谄也”，自己相信的鬼神还是要祭的。
《中庸，鬼神章》，子曰：“鬼神之为德，其盛矣乎！视之而弗见，听之而不闻，体物而不可遗，使天下之人齐明盛服，以承祭祀，洋洋乎如在其上，如在其左右。”
鬼神之为德，德非常人所有，而是大人即圣人才有。如《易传，文言》曰：夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。
有学者认为，“天人合一”出自《易经》，其实念错经了，是《易传》，不仅仅是天人合一，而是，人，天，地，四时，鬼神，合一。
不关一般人的事儿，那是圣人的事儿。
回答于 2019-09-11 08:43:50
敬鬼神而远之，他更尊人。
回答于 2019-09-11 08:43:50
孔子是圣人，当之无愧！作为一个两千多年前的古人，剖析定位十分准确：鬼神之道，存而不论！也就是说，神鬼这种说法，可能有吧，但是作为我们儒家读书人不要去追求不要去谈论！历代统治者都遵循这个思路敬天畏地反对巫蛊淫祀！直到今天，孔子的思想仍然没有落伍，我们没必要信誓旦旦去反对有神论，标榜自己是先进的无神论！毫无必要。因为改革开放以来随着教育图书宗教旅游的大幅度放开，神鬼观念已经泛滥成灾，但是，我们只要做到存而不论就是了！不讨论不祭拜不参与！踏踏实实做好本职工作建设我们的和谐社会就是了！
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