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秦始皇焚书而没有坑儒，为什么背了一个“坑儒”的黑锅？你怎么看？
儒教,思想,始皇秦始皇焚书而没有坑儒，为什么背了一个“坑儒”的黑锅？你怎么看？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
问题补充： 比如，秦始皇明明坑的是术士，为什么要说上“坑儒”？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
我是文开石，我有靠谱的答案。
今天光聊“坑儒”，先给结论：
秦始皇坑杀的几百人里，是有儒生的。
直接把事情定性为“坑儒”，是儒家自己抬高自己的“炒作行为”。
儒家思想不符合当时时代要求
秦始皇统一六国，中央集权、统一货币、文字、度量衡，设立郡县。
儒家思想是崇古的，不论提倡分封、还是恢复周礼，都是不符合时代要求的。
对于动辄提及三皇五帝如何如何，动辄推崇尧舜禹汤怎样怎样的人，说是妖言惑众蛊惑民心，在当时并不为过。
把事件定性成“坑儒”的，正是儒家自己抬自己的“炒作行为”。
《史记》如何记载的？
“坑术士”
直到西汉之后才把事件定性为“坑儒”，而出处正是儒家老祖孔子自己的孝子贤孙。
魏晋时期，《古文尚书》中有篇“孔安国序”，序中说：
“及秦始皇，灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士，逃难解散。
把儒家《诗》《书》定义为先代典籍，把妖言惑众的术士儒生指代为“儒”。正是儒家自己的行为。
回答于 2019-09-11 08:43:50
从历史文化的角度来判断，这无疑是一个巨大的错误。因为焚书坑儒，把秦以前大部分珍藏的珍贵书籍典籍，把先人留下的心血，一把火化便燃成了灰烬，这给历史文化造成了巨大的创伤。
虽然他焚书坑儒造成的过，这是历史事实，我们无法否认，也无法为其辩解。但是从秦始皇的统治角度来看，这不是一个错误。
秦始皇本来就是采取以法治国，采用法家的思想作为治国理念。而焚诗书，焚的是关于儒家思想的典籍，坑的也是儒士。而儒家思想在春秋战国时期，就已经名声鹊起，而统一的其他六国也是一直沿用形成的东鲁文化的儒家思想，这对于秦始皇来说，是一个不利统治国家的因子。
要真正意义统治一个国家，单单统一国土，那是远远不够的，最终还是需要有文化的认同感，来凝聚民心。而认同感的统一，则需要思想的统一。思想的统一，就意味着只有一种思想成为主流，那么其他思想必定会遭到打击。而此时能与法家思想抗衡的，便是儒家思想。那焚诗书，坑儒士，便也解释得通了。秦始皇的这些举措只不过是为了统一思想，以此来巩固国家的统治，这有什么过错？
而且作为一个统一六国的皇帝，他的所作所为肯定是代表他的统治利益。而焚书坑儒虽然造成的是文化的缺失。但是，不可否认，这对于秦始皇的思想统一起到了一定的作用。
因此，焚书坑儒这一做法，是造成了历史文化的浩劫。但是，作为统治者的层面来说，这无疑并不是错。可以说，是秦始皇去做了这个历史“罪人”，给历朝历代的统治奠定了统一的思想。虽然，秦以后的朝代，所沿用的大多是儒家思想，但秦始皇的功，是没有人可以否认的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
秦始皇焚书坑儒是基本史实，而且其针对当时儒教的灭教有着更为彻底，更为决绝的义无反顾。
作为一个民族的基本信仰，中国人在上古，周王朝时就创造了一种独特的儒教信仰，并以此信仰为基础建立了一种政教合一的独特国家管理体系，周王朝的周公是这种信仰的集大成者。
在周王朝之前，中国人有一种独特的“礼教思想”，实际上就是无神论者发明的一种名义有神，实质无神的宗教。
什么是神？
在无神论者的理论中，神就是人，他们穿上代表神的“礼”服，享用代表神的“礼”乐，遵守约束神的“礼”制，他们就可以从人变为神了。
神只是一种信仰凝聚，神根源上也是要死的，穿上“礼”服，就是神，脱去“礼”服，就成为人了。
神这个字，是衣字作为偏旁，就是说，这个人的衣服上有闪电⚡️的花纹，那他就是神了。
三皇五帝，就是人世间的神。
周王朝的杰出人物周公，则将这种“礼教思想”通过“制礼造乐”发展为“儒教思想”。
光有了神还不行，还需要协助神开展国家治理工作的人才行，这些人被称之为“巫”。
“巫”中领头的人，称为“道”，“道”的造字，就是表明在人类文明发展（走路）过程中走在前面（“首”）的人，人类为首的第一要务，就是宗教，所以主要从事专业宗教祭祀功能的人，就被称为道士，方士或术士，他们的主要职能之一就是“装神弄鬼”。
“巫”中开展具体国家世俗事务管理工作的人，则是“儒”，他们是道士的天然的学生，所以一般称之为“儒生”，“儒生”是“生”，他的“师”是谁？当然就是“道士”了。
周公所创立的“儒教思想”与以前的“礼教思想”最大的区别是以前以宗教神权祭祀权力行使为主，现在以世俗行政权管理权力行使为主。
既然以世俗管理体系为主，所建立国家的思想，当然就是“儒教思想”，建立的国家，自然就是“儒教国家”了。
说到这里，大家就应该清楚秦始皇焚书坑儒是怎么一回事了吧，秦始皇焚书坑儒的目的是什么？他已经说得非常明确了，就是他不满足于三皇五帝，他要做皇帝，根源就是要让帝王拥有至高无上的宗教神权，同时绝对管控国家的世俗管理职能。
秦始皇希望将“儒教思想”发展为“法教思想”。
何为“法教思想”？
就是以法家思想为根源建立的以宗教神权祭祀权力为主的国家。
什么是法家？就是一种特殊的道家，将其宗教职能完全剥离交给帝王，自己专注世俗管理的一个学派，法家，就是研究以什么方法将帝王塑造成神的思想家，“法”家造神，重在“言出法随”，“势”家造神，提倡“装腔作势”，“术”家造神，强调“装神弄鬼”。
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