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如何评价王守仁？
他的,圣人,心学如何评价王守仁？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
王守仁，是明朝著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，生于公元1472年，去世于公元1529年，享年59岁。王守仁，浙江绍兴府余姚县人，后随父亲移居绍兴，幼名云，字伯安，别号阳明。阳明是其自好，因曾筑室于会稽山阳明洞，后世学者常常称其为阳明先生，因此王守仁也叫王阳明。
王守仁二十二岁中举，一直到二十八岁时才高中弘之十二年进士，此后历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。
王守仁开创“阳明心学”，是陆王心学之集大成者，他精通儒家、道家、佛家，是明代影响最大的哲学思想，学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚地区。王守仁立德、立言于一身，接近圣人孔子。 历史上王阳明的政绩不少，哲学成就也颇高，但是因为他在仕途上的受挫，所以相比于政治家，作为思想家的王阳明成就更高。而他“言行一体”，几近圣人，所以历史评价极高。 朱载垕说他：“两肩正气，一代伟人，具拨乱反正之才，展救世安民之略，功高不赏，朕甚悯焉！因念勋贤，重申盟誓。” 王守仁少时经历过“土木堡之变”，明英宗被瓦剌俘虏的事件，给年幼的他留下了极深的印象。所以王守仁此后研读兵书，希望能报效祖国。在他为官期间，平定宁王之乱、平定思田、诸瑶叛乱、剿灭南赣盗贼，也算是实现了年幼之时的誓言。因平定宸濠之乱军功而被封为新建伯，隆庆年间追赠新建侯。谥文成，故后人又称王文成公。
回答于 2019-09-11 08:43:50
王守仁可以说是明代著名的思想家，心学集大成者，少有的“完人”。陆王心学是明代影响最深远的哲学思想，不仅在中国，就是在日本、朝鲜半岛，整个东亚、东南亚都有着重大的影响力。“知行合一”就是王守仁的著名言论，更重要的是他不仅说了，还亲自去做了。
大思想家王守仁还是位杰出的军事家，亲自率军平定宁王叛乱、还平定了南方许多少数民族动乱。他作战的方式很独特，非常善于运动战，风格飘忽不定，随机应变。和兵家先贤孙武的方式非常类似，灵巧跳脱，让人难辨真假，出其不意却又一击即中。可能本身就和南方多山林的地势有关，王守仁不在乎士兵素质，仿佛在他手中都如指臂使，打法相当犀利。
而且王守仁的政治才能也很高，为官清廉、性格刚正，处理政务井井有条，维护百姓安定。而且面对众多权臣和宦官的排挤，不疾不徐、不卑不亢，不仅没像许多忠臣一样被迫害，反而混得风生水起，时不时还可以反击一下，这也算是少见的变通忠臣了。
可以说王守仁就是明朝活着的圣贤，无论思想的成熟悉、还是现实中的文治武功，无人能出其左右。甚至再放广范围，说他是唐代之后最成功的思想家也没有问题。毕竟朱熹也有丑闻传出，王守仁没有，军事才能王守仁更是在哲学家中遥遥领先。
回答于 2019-09-11 08:43:50
王守仁的东西只能要求自己不能要求别人自己学学还可以但是无法做社会契约没有理学有用
回答于 2019-09-11 08:43:50
王守仁是“心学”的集大成者，与孔子、孟子、朱熹（理学集大成者）并称为孔孟朱王。几百年来 ，他的思想影响着整个世界：张居正 、曾国藩、 章太炎 、康有为等均从中受益。王阳明是中国历史上唯一一位没有争议的立德 、立功 、立言三不朽的圣人。曾国藩曾评价王阳明矫正旧风气 ，开出新风气 ，功不在禹下。
回答于 2019-09-11 08:43:50
王阳明是明代心学最重要的代表人物，他的心学理论构建，不仅是对宋代陆学的重大转向，更对后世儒学的发展产生了重大影响。“知行合一”是王阳明心学理论中极富特色的观点之一。
王学建构的起点，是他的“心即理”命题，反观他的“知行合一”说，亦是如此。龙场悟道之后，王阳明认识到“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者，误也。”这是他与朱熹理学分道扬镳的标志，他在此基础上又提出：心外无物、心外无事、心外无理、心外无义、心外无善。吾心之处事物纯乎理而无人伪之杂谓之善，非在事物有定所之可求也，处物为义，是吾心之得其宜也。义非在外可袭而取也。格者格此也，致者致此也。
王阳明指出了心所统摄的包括道德行为和道德规范的基本理，同时也对何为善做出定义，心处事物，尽心体之理，无私欲人伪之杂即是纯善。圣人讲克己复礼，就是对人私欲的一种限制，认为克尽私欲，就能事事为公，体证大道。王阳明重新审视《大学》，认为《大学》中的“诚意”功夫是知行合一的重点：大学之要，诚意而已矣。诚意之功，格物而已矣。诚意之极，止至善而已矣。这是王阳明用诚意解《大学》，诚意之功囊括了整个《大学》思想。反映到知行合一当中，就是处理事物的动机是否存有私欲，这也是王阳明善恶动机在知行合一理论中分道扬镳的重要起点，对善念的高要求，对恶念的不留情，体现着王阳明对道德至上的无限追求。
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