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一代大文豪苏东坡是一个怎样的人呢？
东坡,南华,苏轼一代大文豪苏东坡是一个怎样的人呢？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
今天，我的因缘终于成熟了。
“Duang Duang Duang……”
南华禅寺的晚钟踏月而来。
——“钟声闻，烦恼轻，智慧长，菩提生，离地狱，出火炕，愿成佛，度众生。”
钟声从虚空中响起，又在虚空中消失；钟声从寂静中响起，又在寂静中消失；钟声从明月中升起，又在明月中消失……
我于接云的古樟树下，于塔影中仰望银月，于梵刹中沐浴疏钟，时空消融，古今泯灭 ——
924年前，同样的一个月明之夜，同样被人生际遇驱使着，同样被百千万劫因缘厚待着，同样是泪流满面的异乡人，同样跪伏在六祖的面前，说着同样的心语……
云何见祖师，要识本来面。
亭亭塔中人，问我何所见？
可怜明上座，万法了一电。
饮水既自知，指月无复眩。
我本修行人，三世积精炼。
中间一念失，受此百年谴。
抠衣礼真相，感动泪雨霰。
借师锡端泉，洗我绮语砚。
宋哲宗绍圣元年（公元1094年），57岁的苏东坡再次遭贬为英州太守，在赴任途中，又接到上命，再贬到惠州安置。颠沛路上，苏东坡来到了曹溪南华寺，拜谒六祖惠能大师。
苏东坡被贬官惠州时，佛印了元禅师曾修书一封云：“子瞻中大科，登金门，上玉堂，远放寂寞之滨，权臣忌子瞻为宰相耳!人生一世间，如白驹过隙，三十年功名富贵，转眼成空!何不一笔勾断，寻取自家本来面目，万劫常住，永无堕落?”
苏东坡和我一样见到了六祖惠能大师的漆储真身。六祖神色安详，端坐于灵照塔中。
东坡居士向六祖述说着：我为什么要来参拜祖师呢？是因为要认取我的本来面目啊。就是因为迷失了自性，所以我才会走投无路，困顿一生！
一一我真羡慕慧明和尚，能够得到六祖您的亲自指点，从“不思善，不思恶，那个是明上座本来面目？”的提问中觉悟到自己本无生灭、本自俱足、本自清净的本心本性。慧明和尚开悟后说道——“慧明虽在黄梅，实未省自己面目，今蒙指示，如人饮水，冷暖自知。今行者即慧明师也。”
一一《楞严经》曰：“如人以手指月示人，彼人因指当应看月，若复观指以月为体，此人岂惟亡失月轮，亦亡其指。” 我之前虽然纵意文字，说禅论玄，却不过是在空谈那指月的手指以及天上的月亮，却没有看见自己心中的这轮明月。我忘记了佛陀在《金刚般若经》中的教诲：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。
一一我顿足忏悔啊，我老泪纵横！我前生三世本都是佛门中人，只可惜一念之差，落入尘世，招来了这一生无穷无尽的劫难忧患。今天，我到了这般年纪，我到了这样的穷途末路才在您的指引下幡然醒悟。如六祖您所说—— “智如日，慧如月，智慧常明，于外着境，被妄念浮云盖覆，自性不得明朗。”
一一今夜，我在六祖您的面前顶礼膜拜，我要用这曹溪祖庭的清泉，彻底洗尽我心中对浮世的留恋。
东坡已老，白发萧疏，穷途末路，抠衣礼真，泪如雨下
——言语道断、心行处灭之时，般若智慧就显现了。
行到水穷处，云便自岫来。
明心见性时，禅便由心起。
这一夜，苏东坡大彻大悟了，他瞬间“如桶底子脱”般觉悟了。这就是六祖惠能顿教禅法的神奇，这就是南华禅寺千年道场的神力。
东坡居士在924年前说出的心语，此刻我在曹溪南华的明月中完全能够听得见。
由此，我不再羡慕宋词歌赋、翰墨丹青里冠绝天下的苏轼文采；我不再向往东坡居士与禅僧论道的千古机锋。我只羡慕，我只向往，苏东坡曹溪悟道之后的禅者境界——
绍圣四年（1097年），年已62岁的苏东坡再一次被一叶孤舟送到了徼边荒凉之地海南岛儋州。在宋朝，放逐海南是仅比满门抄斩罪轻一等的重罪。三年后哲宗卒，徽宗即位，苏东坡得赦北还。东坡买了两根大竹子做肩舆，并写了一首小诗：
斫得龙光竹两竿，持归岭北万人看。
竹中一滴曹溪水，涨起西江十八滩。
“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。正是因为曹溪悟道的源源清泉，让苏东坡即使在天涯绝处，亦能任运自如了。
建中靖国元年（公元1101）正月，苏东坡从海南儋州北归，他携家人（包括迈、迨、过三子）又来到曹溪南华禅寺拜谒六祖惠能大师。他带着全家人参拜六祖塔，并且特地设斋礼请寺院举办祈福祛灾法会。
此次，东坡居士恭敬撰写了一篇《南华寺六祖塔功德疏》：
朝奉郎提举成都府玉局观苏轼，先于绍兴之初，谪往惠州，过南华寺，上谒六祖普觉大鉴禅师而后行。又谪居海南，遇赦放还。今蒙恩受前件官，再过祖师塔下。全家瞻礼，饭僧设浴，以致感恩念咎之意，为禳灾集福之因。具疏如后。
伏以窜流岭海，前后七年，契阔死生，丧亡九口。以前世罪业，应堕恶道，故一生忧患，常倍他人。今兹北还，粗有生望。伏愿六祖普觉真空大鉴禅师，示大慈悲，出普光明。怜幼稚之何辜，除其疾恙；念余年之无几，赐以安闲。轼敢不自求本心，永离诸障；期成道果，以报佛恩。
苏东坡面对六祖，说出自己明心见性、永离障碍、了脱生死、以报佛恩的心迹：
水香知是曹溪口，
眼净同看古佛衣。
不向南华结香火，
此身何处是真依？
次年，东坡居士卒于常州。
禅说：大疑大悟，小疑小悟，不疑不悟。
禅说：一悟入禅门，一觉了生死。
禅说：大死大生。
谢谢你读了，更愿你懂了。
图片来自于我在六祖道场南华禅寺的参访记录。
回答于 2019-09-11 08:43:50
宝玉出家在毗陵郡，即今天江苏常州。
为何呢？
曹学解释不了这个问题。
如果换一下作者，吴梅村，则迎刃而解，因为苏州吴梅村是榜眼郎，苏轼也是榜眼郎，后人以吴梅村为苏轼再生，因为他百科皆懂，和苏轼一样。
下面从政治、经济、文化三个方面分享苏轼。
政治上，他是一个失败的政治家，但是值得我们尊敬，就像我们尊敬项羽一样。因为他反对王安石的激进改革，也反对司马光的保守主义，其实是正确的中庸之道。
经济上，他是一个温和的改革家。十几年的太守生涯，每到一处，促进当地的经济发展，比如贷款给农民，修桥，造堤等等。杭州西湖，颍州西湖，惠州西湖，都有苏东坡的再造之功。
文化上，更不用说，可谓一代大文豪。
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