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一代大文豪苏东坡是一个怎样的人呢？
东坡,南华,苏轼一代大文豪苏东坡是一个怎样的人呢？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
问题补充： 我们读过他不少的流传千古的诗词文章，知道他对于绘画都有研究，而且还发明了东坡肉。
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
人是要常怀敬畏之心的！
芸芸善众，常喜求佛。
什么是佛？其实佛也是人，只是他做了一般人做不了的事，于是，就成了佛。
每个人心目中都有一个美好的愿望。于是，为了求得美好愿望的实现，很多人逢年过节都去庙里烧香拜佛，希望能求得佛祖的保祐，能够苦尽甘来，好运当头。
记得一位施主曾经问过星云大师：“大师，我经常烧香拜佛，为什么我的愿望都实现不了呢？是不是烧香拜佛没有用呢？” 大师微微一笑，对他说了一句话：“这里有500块钱，你拿着，明天去帮我买一辆宝马车回来。” 施主说：“大师，500块钱怎么买得了宝马汽车呀？！” 大师说：“对呀，既然你也知道500块钱买不了宝马汽车，你平时也是临时地烧香拜佛，却要让佛祖帮助你实现成为巨富的愿望呢？！” 施主顿然醒悟。
今天，咱们也讲一讲这美食界的“佛”——苏东坡。
东坡老铁是我国的一代大文豪，也是一代美食家。所谓古有东坡，今有蔡澜。
苏东坡生于北宋仁宗年间，是个跨界高手，在几个领域成为独一无二的领袖。他是唐宋八大家之一的大文学家、诗人、书法家、画家、美食家、慈善家。才华横溢这个词用在他身上一点不为过。其诗与同时代黄庭坚齐名并称苏黄，其词与辛弃疾齐名，并称苏辛，其文与欧阳修齐名并称欧苏，其书法与米芾，蔡襄，黄庭坚并称宋四家。他的黄州寒食帖被誉为天下第三行书，成为国宝中之国宝。
他历任杭州，徐州，密州，黄州等州的地方行政长官，经济上很擅长，他所治理的地方在他治内都很兴旺，抗洪抗灾，很有成就。甚至 在军事上，没有输过。他的人缘好，魔蝎座的他政治上的立场很坚定，用情专一，虽然深受“乌台诗案”的牵连，一路被贬，直至黄州团练。可这有什么关系呢？人生无处不青山，终成世人敬仰的一代跨界大家！
正如林语堂所言：“苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者、佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。” 简直是跨界神人一个，跟西方的跨界牛人：亚里士多德和达芬奇不分仲伯。
当你遇到挫折，需要豁达面对，诚如BEYOND“自信打不死的心态活到老”的时候，不防念念东坡老铁的：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”
当你感觉人生平淡无味，上了一辈子班，其实就是在一辈子重复上一天班的时候，不防念念东坡老铁的：“细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫，雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。”
当你为了生活，四处奔波，不能跟家人团聚，不能陪小儿成长的时候，不防念念东坡老铁的：“夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。”
好的厨师，能把垃圾食材也做成美味，那才算的上高手。苏轼是位美食家，也更擅长的就是把普通的食材做成人间美味，比如东坡鱼，东坡肉，东坡肘子。
其实，苏东坡最擅长烹制食材却不是鱼和肉，而是命运。不论遇到什么样的境遇，东坡老铁都可以将其烹制加工，变成一句句脍炙人口的诗词，变成人世间独一无二的味道。
其实，回过来想想，我们的人生，又何尝不是象是在烹制一道美食。
各位大神，如果觉得可以，记得加关注哟，谢谢。
回答于 2019-09-11 08:43:50
雨慈原创| 这一夜，苏东坡大彻大悟了
如果没有我从澳大利亚的南天寺开始的参访禅宗各大祖庭的“寻源问禅”的行脚经历，我看到的苏东坡也会是“百度搜索”里那个众人皆知的大文豪苏轼。
今天，我就以自己的亲身参访经历，说一说我在禅宗六祖惠能大师道场里见到的这一个大彻大悟的东坡居士。
2018年6月28日，阴历五月十五，曹溪南华禅寺祖殿前。隔着一千三百多年的岁月，我静静地跪坐在六祖惠能大师的真身面前。
十五月圆，皓银当空，慈光倾落，没有一个游人，没有一个香客，万籁俱寂。
我就这样静静地静静地一动不动，从夕阳坠落到明月升起。我的每一个毛孔都在张开，每一根神经都在放松，所有的甲胄都融化掉了。我变成了可以流淌的月色，浸润在无上的恩典、感动、开启、承接与觉照中。
惠能大师身边还有憨山德清大师以及丹田大师的真身左右相伴。幸运如我，万里而来，百千万劫而来；幸运如我，十五月圆，能与三位肉身菩萨共对曹溪……
我无法解释我感受到的这种不可思议的巨大能量——当我在黄昏时分踏进南华禅寺的山门，当我穿过重重院落，当我毫不知情的一步步走近供奉着六祖惠能大师真身的祖殿，撼动我的觉受突然降临。
这是猝不及防，不可预知的温暖重击。
——走在大雄宝殿的后廊，岁月累迹的红砖地面反射着夕阳的余晖。我踏上这余晖，抬头望向藏经阁方向的一瞬间，喉头猛然一紧，热泪就涌了上来——藏经阁的后面是初建于唐代、重建于明代的灵照古塔，塔后小小的一进院落就是祖殿，六祖惠能大师的真身就安坐在祖殿里。
越走近古塔祖殿，撼动我的觉受就越深。我顾不得旁人诧异的眼光，任凭热泪长流。
这不是我第一次走进南华禅寺，早些年我也曾作为游客来过两三回，但是，这样的觉受却是第一次！
天雨虽普不润无根之草，
佛门广大难度无缘之人。
唐代高僧元圭禅师云：
佛能空一切相，成万法智，而不能即灭定业。
佛能知群有性，穷亿劫事，而不能化导无缘。
佛能度无量有情，而不能尽众生界。
是为三不能也。
“有缘之人听法，生欢喜心，故可度。无缘之人不听法，故不可度。然，与你无缘，可能与他人有缘；今日无缘，可能他日有缘。非佛不慈悲而不度无缘之人，度人须待因缘也。”
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