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梦与现实如何选择呢？

吴王,佛教,自己的梦与现实如何选择呢？

发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：





其实用逻辑推理来解释，这个也是比较方便的。比如说非常著名的一个逻辑推理就是：“一个人不可能在同一天，两次跨过同一条河。”这是你无论如何努力都做不到的事情。有的人不知道真正的含义，因为在同一天可以跨过这条河很多次。从未变到巨变，一切都在改变。

其实人们忽略了种种微小的变化。现实中的微变，其实也是一种没有办法返回的变化。比如说拿黄河改道来说，就非常能解释问题。黄河改过很多次道，黄河古道中，有的现在已经种上了庄稼，或者说是有的地方盖上了房子，其实那里的水早就干涸了，现在再也不是黄河了，因为改道以后那里已经没有水了。





在时间上，人的生灭过程其实跟黄河改道是一样的。一百年前没有你，一百年后也可能没有你。你不能说在所有时间上你是存在的，嗯，你也是仅在中间一百年中的这段时间出来过，存在过。虽然从名言上来讲你是存在的，但是去观察却找不到哪一个是你。你能跟我们说说看：是婴儿时候的你是你?是孩童时候你是你?还是青年时候的你是你?还是中年时候你是你?还是老年的时候的你是你？你不可能说这些都是你，没有一个确切的你，并且你自已不可能存在中多个你，就有重复你自己的错误或者说是过失。又比方青年时候的你，去年时候的你，有种变化的你。这种变化就是虚假的，虚伪的，不真实的。你不能说青年时候就无视过“我”的存在；这在逻辑推理上，这是重大的谬误和过失。



如《金刚经》中说：“一切有为法，如梦幻泡影；如露亦如电，应作如是观。”文字上的理解比较简单，但让人们真实去理解它，却是难上加难。越是真理越要去抵触，是因为我们都把虚假的东西都认为是真实的了。而且在执着这个过程中是相当的漫长。所以我们把外境和我们自己，都认为是真实存在的，这种观点也是让别人都牢不可破的。说穿了都是自己的执着和一些分别妄念。





美国拍了几部《黑客帝国》，大家都可能看过。《黑客帝国》里面很多的台词都出自于佛教，并且导演还经常跟佛教里面的大师们有很多的对话和提问，才有了《黑客帝国》精彩的对白。男主角还是一个佛教徒。



在西方世界里，佛教的智慧越来越被西方人是所接受所尊崇。西方人也深入佛教中研究梦的修法，从中获取了很多的智慧。这种智慧不仅仅是如梦如幻在修持中，而且还更进一步是梦是幻的认知过程。这种智慧的行境，可能是大多数的中国人还远远没有了知的。在这方面可能国人还真不如西方人，难道说我们今后还要从西方引进本来属于我们自己的传统文化吗？这个问题难道不值得大家深思?



有可能我们在这方面的研究和认知远远落后于西方。本来这就是中国的传统文化，好可惜呀，几乎成了文化断层。现在有多少人知道《盗梦空间》里面的修法是我们中国传统文化的内容呢?!

有时候感到很可悲，看到中国的导演在学习西方导演那些理论，其实那些里面本就处于我国的传统文化的某些理念，还仅仅是我们的传统文化中的一小部分。这有一种莫名的伤感，也是万般无奈吧。





我们现在大多数人，不仅分不清楚梦境和现实，还分不清楚自己的哪些属于自己的传统文化？哪些属于西方人对我们传统文化的认知？这两项就是两重悲哀，如果再加上我们还没有涉及到这里面所涉及的智慧，我们就完全真的展现了三重悲哀。

其实佛教所讲的梦修法，究竟目的就是认识心的本性，证悟般若智慧，获得五眼六神通；在梦中认识梦境，这是最基本的，更高的修为是改变了梦境，完全获得了心身的自在，更不会被外界种种现象所困扰所迷惑。获得这样的境界，就完全从迷乱的六道轮回痛苦中解脱出来了，永远都不会再被欺骗迷惑。

获得梦的认知智慧，远远超出了《盗梦空间》里面所涉的内容。同时，认识梦境又不是去偷东西，而是显露心性本性智慧，远离现实与梦境中迷幻之苦，彻底证悟一切有为法，如梦幻泡影；如露亦如电，应作如是观。

我们其实不是应该跟随在西方人的后面，拾人牙慧；而是用我们自己本民族的智慧，带领世界人民走向光明。如今，还有什么可以让我们，对现实与梦境有什么迷惑和不解了?还有什么能阻挡我们吗？那就要看我们的选择是什么了。我们应该不为虚假的梦境和虚假的现实，付出自己的一生?我们应该选择般若智慧，选择如来藏光明自性，这才是最具人生的意义，才是最具人生的价值。谢谢你的阅读，感谢你的关注。





文/心智无碍 畅游虚空

图/来源于网络

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