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梦与现实如何选择呢？
吴王,佛教,自己的梦与现实如何选择呢？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
问题补充： 虚假但幸福的梦境，真是但残酷的现实，哪个比较好呢？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
在青少年时期，我也与大多数人一样的，有过许多美好的梦想；但正如常言所说，“梦想很美满，现实很骨感”——这句话，也只有亲历的人，才能明白的。
我以为，遇到了梦与现实的矛盾，必得冷静面对现实、首先要照顾好现实。
自从二十年前，离开了体制的保护以后，我在外头的世界里、尝尽了种种的辛酸；灰心之下，也曾闭门去读易经与佛、道之书，但愿望也只是一种愿望，总得首先维持好生活，以及应对其他的各项支出。
浪迹期间，我总算明白了一个道理:
劳苦大众的生活，原来是很不容易的，上有负担，下抚子女，应当同情与尊重他们；而就生存能力而言，知识分子未必就及得上他们，岂不闻古人所言，若在乱世，饿死的，先会是一批读书人。
我劝年轻人(富二代、官二代例外)，若在体制之内，莫要轻易离去；如不在体制内，只要有了一份安稳的工作，莫嫌工资暂时低些——即使心有壮志，也宜于一步一步地行进，每个脚步都得踏实；尤其是对于自己的种种所遇，少抱怨，多感恩。
看到了“尚可网”的这个题目，觉得有很多话想说，然而一篇小文，字数上是有限的；也不可以写个流水帐的，总得讲点可读性；今约略说之，不是叙事，只算作是一个感想:
【我曾经做过飞翔的梦，后来却住在“吴王庙”里 】
《纪异录》上，载有闺妻思夫，而作寄夫诗:
“梦魂不怕险，飞过大江西。”
大江都可以飞过，可见在梦境中，空间上是无有阻隔的。
黄庭坚诗云，“五更归梦二百里”；
梅尧臣便说，“五更千里梦”；
李白更是说，“我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。”
一个比一个飞得快，也不需要什么乘具的；如果乘坐车马才能去，梦里哪里有这份耐心？
在梦里飞翔，就是这么的痛快！
童年之时，我还只敢在一杆杆电线柱的上头飞；后来飞得胆子大了，青年之时，有一次还飞到了月球上。
到月球上去，原也是简单的；记得当时，我双手攀着岩石，身子就那么地一跃，便已发觉身在月球上了。
记得在月球上看太阳，竟然如此之大、如此之红，比站在地球上看，大了三倍还多、红了一倍还多。
问了身旁一个人，我知道他也是一个教师。
“为什么大了这么多、红得这么透，却一点儿也不烫人呢？月球上的微风，竟会是如此的凉爽？”
他的回答，讲到了什么大气层的道理，我似懂非懂，也就不再问了。
我看到了月球上，耸立着一个个石人造像，头一个便是明代的于谦；心里想，还有没有李白、华盛顿呢？这时，便醒过来了。
我飞上月球，仅有这么的一次。
中年以后，志衰力弱，虽然飞还是要飞的，每年也只能尝试两三次了，还只敢在低处飞；有时，也会越过河流、越过高山，但心里头确是怯了，落脚之处，也总在平地与山溪里。
李白还有一首诗说:
“忆昨鸣皋梦里还，
手弄素月清潭间。
觉时枕席非碧山，
侧身西望阻秦关。”
他醒了后才明白，并不身在“碧山”，而是在“枕席”上；若是要去“鸣皋”呢，还有“秦关”阻挡着——我也是一样的叹息。
后来，我又读到了几个故事。
陶侃，也即陶渊明的祖父；他曾经梦见自己飞上了天，还看到了天门共有九道，他走进了八道门，只剩下最后一道门了，刚想走进去，就被守门人打落在地了。
他醒来以后，觉得一只手臂上，还隐隐作痛呢。
他于是想明白了一个道理，一般人是不可以被野心所激动的；如果一心想着登上天堂，那就要先尝尝棍棒的滋味。
瑞士心理学家荣格也曾经在一次梦里，飞入了天庭；1944年，他由于心脏病发作，住进了医院，“在生与死的边界徘徊”了整整三个月，有一天，他做了这样一个梦。
荣格梦见自己飞行在天上；他向地面俯瞰，看见了地球的巨大曲线，还看见了海洋和陆地、笼罩在一片湛蓝色的光影里。
突然，一块巨大的黑色石头从他的身边飘过，幸而未曾撞上。
登上了天庭之后，他走进一个石门，见到了一个皮肤黝黑的印度教徒、正在那里盘足静坐。
荣格仿照他的姿势，也坐了下来。
他体验到了一种难以言喻的感觉——在经历了一种“极其痛苦的过程”后，整个“世俗生活的幻觉”，完全与他的自身相脱离，“而这显然是那个印度教徒期待于他的”。
接着，荣格被引到了一间有“许多小壁龛”的寺庙门前；他看见壁龛里的蜡烛正在燃烧着，庙门在火光的照耀下一片通明。
就在荣格正要走入寺庙之时，一种新的预感，突然占据了他的思绪:
他确信将在这里，遇见“在现实世界中所熟悉的一切人”，并且最终发现自己生命中真实的一面；“我将知道我的前生，知道我为什么会来到人世、以及我的生命将归于何处？”(见于《回忆、梦、反思》)
荣格的传记作者布罗娒、在提到这个梦之时，写道:
“显而易见，荣格体验了一个人濒临死亡时的那种心境。不过，他并没有进入寺庙——如果他进入寺庙，其象征意义将是生命的结束。”(《荣格:人与神话》)
被陶侃、荣格的故事、这么一吓，所以，我后来做飞翔的梦，于潜意识里，也就不敢再贴着天堂的边沿飞了，就连月宫也不敢靠近了。
再到后来，我又看了一些释梦的书，知道了学者们对“飞翔之梦”，大概持有以下的几种意见:
一、“种族回忆”论者认为，这表明我们人类是从海中生物进化来的；浮游于海上，没有重量感，就象飞翔的感觉一样。
二、“个人经历回忆”论者认为，这是在母胎中经历的再现；飞翔就是回忆了浸润于羊水之中的感受。
三、弗洛伊德学派认为，飞翔其实是性梦，所以，就轻飘飘的，快乐得上了天。
四、非性论的学者中也有认为，做飞翔的梦，其实是为了追逐自由，企图打破环境所加的种种限制。
且不论哪种解释的对与否，一个人会做飞翔之梦，这个其实是很自然的，也是没有多少可惊异之点的；就我自己的感觉而言，第四种说法最为认同。
如今，年龄已到六十一；在我的脑筋里，又添加了第五种道理:
“上盛即梦飞。”
本人或许是由于在一个时期里，过于劳累与忧心，而患有寒湿之症和高血压；现下，高血压虽已得到了控制，也时会觉得头重脚轻的。
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